第1289章 2618章(下) 功 道
通过曰本海岸线的繁华城市带,可以发现曰本是一个山地国家。
整个曰本列岛,总面积和四川相同,并且同样是多山属性。
东亚大陆山区是连成一片,平原被分割,但是在曰本,山林是被海岸线分割的,而繁华的平原则是同海岸线连接在一起的。
卫铿等人乘坐小电车朝着四国岛的山区走去,用心灵碳基波束扫描,一路上看到了山猪,狗熊等大型生物,幽暗的山林,由于缺乏开发,反而比东亚大陆的山区显得野性。
关于曰本的山川能至今保持原始生态,也恰恰就是山川被海岸线分割的原因。
中华几个大平原动乱起来,都是海量的人口流动,败军,避乱的家族涌入山林,都有可能形成自然村。而这每一次人口流动,都是对穷山恶水之地的生态进行的一次轰击。
哪怕是朝廷治世,也都出现盗匪窜数省的记载,刁民们在山林的一进一出中,上千年轮回下来,中原山川就没有野气了。
至于曰本则截然不同,所有繁华区都集中在海岸线,当大名混战的时候,被沿海繁华地区包裹的山林,是锁死败者的一个个牢笼,一批批逃亡到山林中的大家世族,只能变成孤魂野鬼。
除了一本本x氏物语,一个个古旧神社,证明这些败退者的存在。日本山区是比东亚巴蜀更死水的地带。
最终,卫铿综合评价:由于曰本山区开发度较低,不具备建立根据地的可能,无法采用先农村后城市的战术,山区海洋切割,不具备有战略迂回空间。
当然,因为不存在“东山再起”,中国的儒学传入日本后,因此呢,缺了一个仁。
因为在岛国上“仁”没有用啊!
曰本遇到下层抵抗的时候,会继续强压,
当下层受不了,进入深山老林,也不可能聚啸席卷其他区域,而是传说中被“山野精怪”们吞噬掉。
卫铿:对于统治者来说,当镇压可以解决问题,那么为什么还要收拾人心呢?
大名很长时间都是不统计人口的,只统计大米产量。
所以历史上,武士征战过程中杀戮多少人?史料上是不计其数。
卫铿:这里是一个困地。
……
在进入山区的一路上,连个人影都见不到,终于沿着交通线靠近山区中央的城堡了。
这个城堡有专门的缆车负责物资运送,而人员出行则是靠直升机。
如此异国的氛围让卫铿忍不住吐槽:都是东亚文化圈,按照东方好客文化文化,这个山中,不应该是有个老汉,给一碗水喝,请自己这个后生进家坐一坐。
卫铿瞅了瞅一旁跟着自己一起来的末亚,心里嘀咕道:“这样俊俏的后生,保不准还是被菇凉看上。”
卫铿的yy脱离现实,此时这个山庄内戒备森严,多组无人机器一直是在来回扫描监控,三位黑衣保安拿着枪械,指了指“不要擅闯私人民宅。”的牌子。
在这个深山老林中,法律毫无意义。就算是富人的府邸上死了一个普通人,只要不是社会有所关注的重要人物,则可以随便埋藏到山里,永久失踪。
当然“恶”是相对的,此地庄主若有若无的防备态度,让卫老爷心里不禁有了一些“放火烧山”的坏心思。
卫铿亮出了一个道门信物。
十五分钟后,随着山林中群鸟惊飞,卫铿拿出的令牌由内部人员捧出来,几分钟后,一排严肃的大管家带着人礼貌地对卫铿这个贵客发出了邀请。
这个山庄的主人是“蓝神仙”。
当年卫铿将他从嘉靖的道观中带走后,在时空流转中将丹学传给多个“生化位面”剧情后,他带着兑换的强生命力身躯返回了这个位面。
而他返回时,刚好到了工业革命扩张时期,他则是来到了东瀛,落根于此,几百年来不老,宛如成就了传奇。
……
卫铿来到了大厅中,靠在沙发上,将自己的登山包放在门口。普普通通的行为,遭到了好一番注视。
卫铿口述:“我是中陆来的登山客,来尝试野外生存能力,一直向北走,所以多有冒犯。”
管家递上了毛巾,彬彬有礼道:这里很久没来客人了,欢迎你的到来。”
话语中,面前屏幕打开了,管家退到了后面,在界面上出现了主人的面貌。
末亚在一旁默默戒备着,这让卫铿想到了西游记唐僧误入那个蜘蛛精的山庄时,孙悟空警惕着妖怪。
蓝道行本人的半机械化身看着卫铿:“阁下的仙门令,是怎么得到的。”
卫铿:“道友别来无恙,一千年了。”
蓝道行的机械面庞看不出情绪:“你是?”但是在山庄深处,培养缸散发出震颤碳基波动。
卫铿:“千年前,在你观前筑营的总人数是344人。当年的叉车牌子是,嗯,有点远,我记不得。”
蓝道行顿了顿,屏退了其他人,数分钟后,满头白发却如十四岁少年的他走了出来。
卫铿也没有和他客套,如同千年前一样,直接将自己的计划书摆在了他面前。
蓝道行看了这份要这里“地心井”资料,以及对接“月心井”的方案。
这位活了千年的道士,脸上泛着红润,他:“仙界之命,必从之,只是仙使~~”他有些期期艾艾了。
蓝道行返回“人界”后,入股了太平洋公司。他依靠着从“仙界”拿来生物技术成为了重要股东。
在在这个位面上,所有家族的那些老祖能在缸体中存活意识成就“散仙”之境都是源自于他的技术。可以说蓝道行是这方世界的的地仙之祖。
但是,地仙活的再久也是地仙。
卫铿望着他,思索了一番,他所要的可能就是重返时空穿梭。
作为大量时空蠕虫系统的最高负责人,这件事自己挥手就可以满足他。但是!穿越的意义在于明性。他的劫数未满,还没有认清自己的本心。
卫铿深呼一口气,缓缓道:“熬到这年头,你的确已经功德圆满,但是,你需知道苦求的“功”,和自证的“道”有本质区别。”
蓝道行拱手问道:“敢问,仙使?这其中有何差别?”
卫铿悠悠的说道:“现在距离我当年与你见面,有千年岁月了?”
蓝道行:“以贵使嘉靖44年带着我窥探诸天道算起,现在已经是千年余四十九年了。”
卫铿:“嗯,当时我和你说过,与那些修罗世界相比,你所在世界气数还很绵长,然而正如人的命数一样,再悠长也都是有限的。”
蓝道行瞳孔收缩,他是在诸天时空蠕虫中见识到众多“阿修罗界”场景的。
蓝道行:“又一轮量劫将至?”(八十年前的妖变已经算是一场量劫)
卫铿盯着他,幽幽道:“这次是无量劫!”(这次物理常数骤变的等级很大,不再是造就几个主角气运那么简单,而是这个剧情世界直接位面晋升到生物大疆域的稳定世界中。)
卫铿此来是告知他:这个世界即将面临毁灭,如果用心留在这证道,那么一旦度过此劫难,即可意识自我明证,闪耀于维度之中。
眼下穿越者体系中,意识晋升有很多方式,但是核心体现在,勇气,毅力,这些都得需要“自我心灵明悟”,没有捷径。
蓝道行熬了这一千年,有苦劳,卫铿想给他一个“得道”的机会。
然而蓝道行听到了无量劫,面色一变。他在魔方空间中,见证过世界毁灭的状况。
在他遇到的最惨烈量劫中,是该位面芯片智能生命起义,一整片机械化屠城的惨景。
那一幕他是无力的,一直是心障。
最终,蓝道行拒绝参与此次无量劫的行动,请求“仙界”按照自己“功”将自己录入仙籍。
…山中炊烟,变得时断时续,最终无了。…
从四国这片区域出来后,卫铿和末亚再度坐上了飞机,在飞机上,卫铿望着下面岛国山峦,悠悠的点评道:“这里水口蜿蜒,显然是容易富裕的,但是山孕不了气,即使是富裕后,格局也大不了多少。”
风水学?在人类尚存变量时,额,十二三岁开始叛逆时,约束是非常小。
但是人在成长后,或多或少都会“经验主义”,这就被地势养成的经验主义,例如“靠山吃山靠水吃水”所困。
而在研究社会学的时候,这种风水(地势养成的经验主义世界观)尤为重要。
风水学中,有两个要素“山”“水”,有山可以靠,有水可以通,山不能形成困势,水也不能散。
一个人杰地灵的地方,首先要有足够的遮挡,保证部分区域足够朴素,这就要靠着山!
用山来制造隔绝,杜绝外面的浮华。但山不能彻底隔断,仍要有面朝繁华的可能。这样就能让这里的“人”保持自我朴素的价值观时,依旧能拓展眼界看着外面变化。
一地的气运就是“社会人文健康度”。对于该地区的理想状态,所有人的思想要健康朴实的同时,还要视角广阔。
二十一世纪证明,若是一个地方天降伟人,虽然其最上面保持着清晰思维和理性,却也依旧会被所在区域的人心裹挟。若是某地普通人都有在大事上的“大格局”,在日常上能“朴素”,那么此地正值天命时期。
气运又分为很多种,其中承平年代,世人追捧的是“财运”“文运”,、
但随着世道变迁到乱世中,如果一地“财运”“文运”若是没有大气运压仓,那么大劫之下化为灰灰。经典例子拜占庭,以及金陵城中几次繁华在大劫中一转而空。
一千年尺度上来看,最有气运的地方不是最繁华的,而是往往是靠着繁华和艰苦之间的交界区域。
秦汉之前,关中就是这样的气运之地,面朝中原繁华之地,同时天险守住关隘。被东方六国嘲笑穷,但六国其实都被周的公卿浮华毒的不浅,而秦国呢,隔着一个窗口看着外界,却行的是周代商旧事。把握住封建时代最重要的耕战基础。卷死了乱点文化点数的东方诸国。
从秦穆公后,基本上没有昏君,和所处“地”大有干系。
而曰本这地方,靠水吃水,水旺财路广,港口繁盛的多。能吸引财运,但是兜不住“国势”,其民众思想(气运关键)是极容易被外来影响,而且在诸多舶来思想中,只看最好的,进而片面。
用风水学来说,列岛“山”还是散的,不足以成势(靠在内陆的人,没有形成话语权的能力)”这就导致了其人文往往是只求眼前财,不管长远事。
再看了一眼山庄,卫铿感慨道:“蓝道行是把自己给锁在这里的。”
蓝道行,安安稳稳的活了一千年,作为一个“老人”,在对新事物的认知上,不知不觉受到自己身边的青年所影响,而每一代青年的世界观,都受到地理因素以及时代影响。
旁白:某人是带着二十一世纪的思想来到二十七世纪。是对新时代事物谨慎的不得了,轴中带皮,各种事情都是慢一拍,等风头过后再去追。
坐在飞机上,离开“困地”的卫铿对末亚嘱咐感慨道:“如果老了,不行了,一定得找可靠的年轻人多说说话,不要老来逞强。不要贪图一时的锦绣璀璨,钻到了死地。”
然而末亚却问了卫铿另一个方向的问题:“你说的仙界,功,道。是什么?”
卫铿望着他笑了笑:“仙界其实就是维度穿梭的代称,这个还用我解释吗?”
末亚:“那么功、道?”
卫铿:“功,是外界评判给你记的,整个维度穿梭中是有秩序的,规范赏罚协调行动,当你对他们制定的计划有所推动的时候,就会给你记功。而道是自己证的,是代表自己意志力所想,在眼下“德智体美劳”的体系上,只要内心道行足够,就能一直走到石破天惊。”
卫铿点了点他的脑壳:“在维度世界中,你怎么走下去,如何让穿梭意识变得明显闪耀,这是需要你自己证的,当你找到了道后,能够自己坚定不移推进,同时领导他人前进,制定自己的计划。就可以给他人记“功”。”
末亚微微一怔,他已经明白了“仙”“神”的概念,但是随后深深地看了一眼卫铿。
平平无奇的李圭,这次穿越的初始时候似乎和大家一模一样,似乎都是干事的“小仙”,但是在刚刚,他亲眼看到这个李圭是给那位“本位面逗留长生者”许“功”!
李圭到底是什么存在?
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整个曰本列岛,总面积和四川相同,并且同样是多山属性。
东亚大陆山区是连成一片,平原被分割,但是在曰本,山林是被海岸线分割的,而繁华的平原则是同海岸线连接在一起的。
卫铿等人乘坐小电车朝着四国岛的山区走去,用心灵碳基波束扫描,一路上看到了山猪,狗熊等大型生物,幽暗的山林,由于缺乏开发,反而比东亚大陆的山区显得野性。
关于曰本的山川能至今保持原始生态,也恰恰就是山川被海岸线分割的原因。
中华几个大平原动乱起来,都是海量的人口流动,败军,避乱的家族涌入山林,都有可能形成自然村。而这每一次人口流动,都是对穷山恶水之地的生态进行的一次轰击。
哪怕是朝廷治世,也都出现盗匪窜数省的记载,刁民们在山林的一进一出中,上千年轮回下来,中原山川就没有野气了。
至于曰本则截然不同,所有繁华区都集中在海岸线,当大名混战的时候,被沿海繁华地区包裹的山林,是锁死败者的一个个牢笼,一批批逃亡到山林中的大家世族,只能变成孤魂野鬼。
除了一本本x氏物语,一个个古旧神社,证明这些败退者的存在。日本山区是比东亚巴蜀更死水的地带。
最终,卫铿综合评价:由于曰本山区开发度较低,不具备建立根据地的可能,无法采用先农村后城市的战术,山区海洋切割,不具备有战略迂回空间。
当然,因为不存在“东山再起”,中国的儒学传入日本后,因此呢,缺了一个仁。
因为在岛国上“仁”没有用啊!
曰本遇到下层抵抗的时候,会继续强压,
当下层受不了,进入深山老林,也不可能聚啸席卷其他区域,而是传说中被“山野精怪”们吞噬掉。
卫铿:对于统治者来说,当镇压可以解决问题,那么为什么还要收拾人心呢?
大名很长时间都是不统计人口的,只统计大米产量。
所以历史上,武士征战过程中杀戮多少人?史料上是不计其数。
卫铿:这里是一个困地。
……
在进入山区的一路上,连个人影都见不到,终于沿着交通线靠近山区中央的城堡了。
这个城堡有专门的缆车负责物资运送,而人员出行则是靠直升机。
如此异国的氛围让卫铿忍不住吐槽:都是东亚文化圈,按照东方好客文化文化,这个山中,不应该是有个老汉,给一碗水喝,请自己这个后生进家坐一坐。
卫铿瞅了瞅一旁跟着自己一起来的末亚,心里嘀咕道:“这样俊俏的后生,保不准还是被菇凉看上。”
卫铿的yy脱离现实,此时这个山庄内戒备森严,多组无人机器一直是在来回扫描监控,三位黑衣保安拿着枪械,指了指“不要擅闯私人民宅。”的牌子。
在这个深山老林中,法律毫无意义。就算是富人的府邸上死了一个普通人,只要不是社会有所关注的重要人物,则可以随便埋藏到山里,永久失踪。
当然“恶”是相对的,此地庄主若有若无的防备态度,让卫老爷心里不禁有了一些“放火烧山”的坏心思。
卫铿亮出了一个道门信物。
十五分钟后,随着山林中群鸟惊飞,卫铿拿出的令牌由内部人员捧出来,几分钟后,一排严肃的大管家带着人礼貌地对卫铿这个贵客发出了邀请。
这个山庄的主人是“蓝神仙”。
当年卫铿将他从嘉靖的道观中带走后,在时空流转中将丹学传给多个“生化位面”剧情后,他带着兑换的强生命力身躯返回了这个位面。
而他返回时,刚好到了工业革命扩张时期,他则是来到了东瀛,落根于此,几百年来不老,宛如成就了传奇。
……
卫铿来到了大厅中,靠在沙发上,将自己的登山包放在门口。普普通通的行为,遭到了好一番注视。
卫铿口述:“我是中陆来的登山客,来尝试野外生存能力,一直向北走,所以多有冒犯。”
管家递上了毛巾,彬彬有礼道:这里很久没来客人了,欢迎你的到来。”
话语中,面前屏幕打开了,管家退到了后面,在界面上出现了主人的面貌。
末亚在一旁默默戒备着,这让卫铿想到了西游记唐僧误入那个蜘蛛精的山庄时,孙悟空警惕着妖怪。
蓝道行本人的半机械化身看着卫铿:“阁下的仙门令,是怎么得到的。”
卫铿:“道友别来无恙,一千年了。”
蓝道行的机械面庞看不出情绪:“你是?”但是在山庄深处,培养缸散发出震颤碳基波动。
卫铿:“千年前,在你观前筑营的总人数是344人。当年的叉车牌子是,嗯,有点远,我记不得。”
蓝道行顿了顿,屏退了其他人,数分钟后,满头白发却如十四岁少年的他走了出来。
卫铿也没有和他客套,如同千年前一样,直接将自己的计划书摆在了他面前。
蓝道行看了这份要这里“地心井”资料,以及对接“月心井”的方案。
这位活了千年的道士,脸上泛着红润,他:“仙界之命,必从之,只是仙使~~”他有些期期艾艾了。
蓝道行返回“人界”后,入股了太平洋公司。他依靠着从“仙界”拿来生物技术成为了重要股东。
在在这个位面上,所有家族的那些老祖能在缸体中存活意识成就“散仙”之境都是源自于他的技术。可以说蓝道行是这方世界的的地仙之祖。
但是,地仙活的再久也是地仙。
卫铿望着他,思索了一番,他所要的可能就是重返时空穿梭。
作为大量时空蠕虫系统的最高负责人,这件事自己挥手就可以满足他。但是!穿越的意义在于明性。他的劫数未满,还没有认清自己的本心。
卫铿深呼一口气,缓缓道:“熬到这年头,你的确已经功德圆满,但是,你需知道苦求的“功”,和自证的“道”有本质区别。”
蓝道行拱手问道:“敢问,仙使?这其中有何差别?”
卫铿悠悠的说道:“现在距离我当年与你见面,有千年岁月了?”
蓝道行:“以贵使嘉靖44年带着我窥探诸天道算起,现在已经是千年余四十九年了。”
卫铿:“嗯,当时我和你说过,与那些修罗世界相比,你所在世界气数还很绵长,然而正如人的命数一样,再悠长也都是有限的。”
蓝道行瞳孔收缩,他是在诸天时空蠕虫中见识到众多“阿修罗界”场景的。
蓝道行:“又一轮量劫将至?”(八十年前的妖变已经算是一场量劫)
卫铿盯着他,幽幽道:“这次是无量劫!”(这次物理常数骤变的等级很大,不再是造就几个主角气运那么简单,而是这个剧情世界直接位面晋升到生物大疆域的稳定世界中。)
卫铿此来是告知他:这个世界即将面临毁灭,如果用心留在这证道,那么一旦度过此劫难,即可意识自我明证,闪耀于维度之中。
眼下穿越者体系中,意识晋升有很多方式,但是核心体现在,勇气,毅力,这些都得需要“自我心灵明悟”,没有捷径。
蓝道行熬了这一千年,有苦劳,卫铿想给他一个“得道”的机会。
然而蓝道行听到了无量劫,面色一变。他在魔方空间中,见证过世界毁灭的状况。
在他遇到的最惨烈量劫中,是该位面芯片智能生命起义,一整片机械化屠城的惨景。
那一幕他是无力的,一直是心障。
最终,蓝道行拒绝参与此次无量劫的行动,请求“仙界”按照自己“功”将自己录入仙籍。
…山中炊烟,变得时断时续,最终无了。…
从四国这片区域出来后,卫铿和末亚再度坐上了飞机,在飞机上,卫铿望着下面岛国山峦,悠悠的点评道:“这里水口蜿蜒,显然是容易富裕的,但是山孕不了气,即使是富裕后,格局也大不了多少。”
风水学?在人类尚存变量时,额,十二三岁开始叛逆时,约束是非常小。
但是人在成长后,或多或少都会“经验主义”,这就被地势养成的经验主义,例如“靠山吃山靠水吃水”所困。
而在研究社会学的时候,这种风水(地势养成的经验主义世界观)尤为重要。
风水学中,有两个要素“山”“水”,有山可以靠,有水可以通,山不能形成困势,水也不能散。
一个人杰地灵的地方,首先要有足够的遮挡,保证部分区域足够朴素,这就要靠着山!
用山来制造隔绝,杜绝外面的浮华。但山不能彻底隔断,仍要有面朝繁华的可能。这样就能让这里的“人”保持自我朴素的价值观时,依旧能拓展眼界看着外面变化。
一地的气运就是“社会人文健康度”。对于该地区的理想状态,所有人的思想要健康朴实的同时,还要视角广阔。
二十一世纪证明,若是一个地方天降伟人,虽然其最上面保持着清晰思维和理性,却也依旧会被所在区域的人心裹挟。若是某地普通人都有在大事上的“大格局”,在日常上能“朴素”,那么此地正值天命时期。
气运又分为很多种,其中承平年代,世人追捧的是“财运”“文运”,、
但随着世道变迁到乱世中,如果一地“财运”“文运”若是没有大气运压仓,那么大劫之下化为灰灰。经典例子拜占庭,以及金陵城中几次繁华在大劫中一转而空。
一千年尺度上来看,最有气运的地方不是最繁华的,而是往往是靠着繁华和艰苦之间的交界区域。
秦汉之前,关中就是这样的气运之地,面朝中原繁华之地,同时天险守住关隘。被东方六国嘲笑穷,但六国其实都被周的公卿浮华毒的不浅,而秦国呢,隔着一个窗口看着外界,却行的是周代商旧事。把握住封建时代最重要的耕战基础。卷死了乱点文化点数的东方诸国。
从秦穆公后,基本上没有昏君,和所处“地”大有干系。
而曰本这地方,靠水吃水,水旺财路广,港口繁盛的多。能吸引财运,但是兜不住“国势”,其民众思想(气运关键)是极容易被外来影响,而且在诸多舶来思想中,只看最好的,进而片面。
用风水学来说,列岛“山”还是散的,不足以成势(靠在内陆的人,没有形成话语权的能力)”这就导致了其人文往往是只求眼前财,不管长远事。
再看了一眼山庄,卫铿感慨道:“蓝道行是把自己给锁在这里的。”
蓝道行,安安稳稳的活了一千年,作为一个“老人”,在对新事物的认知上,不知不觉受到自己身边的青年所影响,而每一代青年的世界观,都受到地理因素以及时代影响。
旁白:某人是带着二十一世纪的思想来到二十七世纪。是对新时代事物谨慎的不得了,轴中带皮,各种事情都是慢一拍,等风头过后再去追。
坐在飞机上,离开“困地”的卫铿对末亚嘱咐感慨道:“如果老了,不行了,一定得找可靠的年轻人多说说话,不要老来逞强。不要贪图一时的锦绣璀璨,钻到了死地。”
然而末亚却问了卫铿另一个方向的问题:“你说的仙界,功,道。是什么?”
卫铿望着他笑了笑:“仙界其实就是维度穿梭的代称,这个还用我解释吗?”
末亚:“那么功、道?”
卫铿:“功,是外界评判给你记的,整个维度穿梭中是有秩序的,规范赏罚协调行动,当你对他们制定的计划有所推动的时候,就会给你记功。而道是自己证的,是代表自己意志力所想,在眼下“德智体美劳”的体系上,只要内心道行足够,就能一直走到石破天惊。”
卫铿点了点他的脑壳:“在维度世界中,你怎么走下去,如何让穿梭意识变得明显闪耀,这是需要你自己证的,当你找到了道后,能够自己坚定不移推进,同时领导他人前进,制定自己的计划。就可以给他人记“功”。”
末亚微微一怔,他已经明白了“仙”“神”的概念,但是随后深深地看了一眼卫铿。
平平无奇的李圭,这次穿越的初始时候似乎和大家一模一样,似乎都是干事的“小仙”,但是在刚刚,他亲眼看到这个李圭是给那位“本位面逗留长生者”许“功”!
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