第1064章 2306章 (中) 山依然是山,水依然
第1064章23.06章(中)山依然是山,水依然是水
拜入玄池门的第八年,卫铿开始以自己为标尺,依托天地星辰做了更大规模测绘,有了更加有价值的发现。
在东侧外门山峰云端,卫铿手指尖,轻轻地点拨空间,空间中传来了一个旋律的回应,卫铿顿了顿,抽出了一段灵气,然后继续捕捉回应,很快,一个光团出现了。
这个光团不断闪烁,由虚变成实!这个灵团闪烁一下就消失了,并没有引发多少玄气波动。
但是卫铿神态肃然,因为在自己观测中,这个能量不那么剧烈的灵团现象,与灵气区修仙者修士们凝结金丹的过程极为相似!
唯独不一样的是:修真世界结丹过程的惊天动地。
而在玄气区域,就如同修仙界灵草成熟一样无害。
卫铿:玄界境界和修仙界境界,难道是镜子一样对应的?系统,给我翻阅修仙界的观测资料。
…道在瓦砾,道在粪土,冬日为霜,夏日为露…
系统开始按照卫铿的方向,对大量资料进行索引。很快给出了分析。
系统:修仙者凝结金丹的物理作用,就是承载自己意识信息的物理结构,是让以环境中“场”,朝着自己为中心坍缩估计过程。
修仙者不断吸纳天地灵气,变成金丹,元婴,化神,越来越高“点”(粒子),但玄气区,修炼过程在物理现象上好像是是反过来的。
卫铿仅仅是修炼了人武境,到地武境界,却发现自“自我”是随着修炼扩散到了天地中多个层面的物理影响上。
例如地武境那“神意”就是从眉心上丹田为初源,淬气的“极”对天地灵物的“相合”则是从人物境界气血为起始。而精通玄,产生“神通”也不是无中生有。其实早在人武境,精气运转就与天地现象相连了
卫铿的系统已经发觉出了这其中联系了,但眼下修武卫铿目前还没有把整块联系起来。
但修武的卫铿脑海中,是冒出来曾经物理学科普的记忆:
物理量在不同环境下被观测模样是不同,例如电子,脱离原子后,坍缩成了一个点,被描述为电子。在原子核内却不能被想象为环绕原子核运动的一个“子”,而是一个溶于原子空间的数学意义上的存在,就如同苹果味饮料的配料表中不含有多少个实体苹果,仅仅是占比多少苹果汁
德布罗意发现一切物质都具有“波粒二象性”,智慧看到物质形态不一定是唯一形态,而是在该环境下稳定形态,在另一个环境下可能是另一种形态。
其实大多数修炼者,以及穿越到这个位面意识,都不会在这个角度上进行“道”的研究。
正如同对只知道用电的人来说,电的微观结构到底多少不重要,重要的是电能能不能烧一壶热水,
这也就和大部分修仙区和修武区域的穿越者一样:力量本质在天地中组成的具体结构不重要,重要的是自己能不能打穿一座山。
而作为一个经历过田园世代,戴过大红花,坚持要秉持科学昌明的穿越者,卫铿得走观测之路。
卫铿在玄气世界,复制了“金丹”的形成,冥冥中觉得玄气区的晋级法门和灵气区的晋级法门,有参照的可能。
这正如同两条蛇,相互咬着各自的尾巴!
修仙的金丹,和修武的武道意场,可以看做一种对应!
山是山,水是水,山不是山,水不是水,山依然是山,水依然是水。
卫铿心中火热的建立一个假设:“修仙”和“修武”是不是可以在现象总结上建立大一统模型。
生命在这个物理模型中,寻找所在环境(玄气区、灵气区)负熵更高意识承载结构,就是所谓修炼。
“自我所在可以不断转换,但是‘自我’是什么呢?…”
卫铿瞭望星空,低声的自问自答。
问:我是谁!回答曰:我是地球的卫铿,持有唯物主义世界观的刁民。
问:我来自哪里!答曰:我从黑洞穿梭过来!
问:到哪里去!答曰:朝着使命方向而去,我的使命不是“长生久视”也不是“称尊成祖”,而是在这里行走出一条属于我的路。
卫铿发现了“修为”增长的法,随时可以暴增修为,但却对自己“道心”成长开始在意了。
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拜入玄池门的第八年,卫铿开始以自己为标尺,依托天地星辰做了更大规模测绘,有了更加有价值的发现。
在东侧外门山峰云端,卫铿手指尖,轻轻地点拨空间,空间中传来了一个旋律的回应,卫铿顿了顿,抽出了一段灵气,然后继续捕捉回应,很快,一个光团出现了。
这个光团不断闪烁,由虚变成实!这个灵团闪烁一下就消失了,并没有引发多少玄气波动。
但是卫铿神态肃然,因为在自己观测中,这个能量不那么剧烈的灵团现象,与灵气区修仙者修士们凝结金丹的过程极为相似!
唯独不一样的是:修真世界结丹过程的惊天动地。
而在玄气区域,就如同修仙界灵草成熟一样无害。
卫铿:玄界境界和修仙界境界,难道是镜子一样对应的?系统,给我翻阅修仙界的观测资料。
…道在瓦砾,道在粪土,冬日为霜,夏日为露…
系统开始按照卫铿的方向,对大量资料进行索引。很快给出了分析。
系统:修仙者凝结金丹的物理作用,就是承载自己意识信息的物理结构,是让以环境中“场”,朝着自己为中心坍缩估计过程。
修仙者不断吸纳天地灵气,变成金丹,元婴,化神,越来越高“点”(粒子),但玄气区,修炼过程在物理现象上好像是是反过来的。
卫铿仅仅是修炼了人武境,到地武境界,却发现自“自我”是随着修炼扩散到了天地中多个层面的物理影响上。
例如地武境那“神意”就是从眉心上丹田为初源,淬气的“极”对天地灵物的“相合”则是从人物境界气血为起始。而精通玄,产生“神通”也不是无中生有。其实早在人武境,精气运转就与天地现象相连了
卫铿的系统已经发觉出了这其中联系了,但眼下修武卫铿目前还没有把整块联系起来。
但修武的卫铿脑海中,是冒出来曾经物理学科普的记忆:
物理量在不同环境下被观测模样是不同,例如电子,脱离原子后,坍缩成了一个点,被描述为电子。在原子核内却不能被想象为环绕原子核运动的一个“子”,而是一个溶于原子空间的数学意义上的存在,就如同苹果味饮料的配料表中不含有多少个实体苹果,仅仅是占比多少苹果汁
德布罗意发现一切物质都具有“波粒二象性”,智慧看到物质形态不一定是唯一形态,而是在该环境下稳定形态,在另一个环境下可能是另一种形态。
其实大多数修炼者,以及穿越到这个位面意识,都不会在这个角度上进行“道”的研究。
正如同对只知道用电的人来说,电的微观结构到底多少不重要,重要的是电能能不能烧一壶热水,
这也就和大部分修仙区和修武区域的穿越者一样:力量本质在天地中组成的具体结构不重要,重要的是自己能不能打穿一座山。
而作为一个经历过田园世代,戴过大红花,坚持要秉持科学昌明的穿越者,卫铿得走观测之路。
卫铿在玄气世界,复制了“金丹”的形成,冥冥中觉得玄气区的晋级法门和灵气区的晋级法门,有参照的可能。
这正如同两条蛇,相互咬着各自的尾巴!
修仙的金丹,和修武的武道意场,可以看做一种对应!
山是山,水是水,山不是山,水不是水,山依然是山,水依然是水。
卫铿心中火热的建立一个假设:“修仙”和“修武”是不是可以在现象总结上建立大一统模型。
生命在这个物理模型中,寻找所在环境(玄气区、灵气区)负熵更高意识承载结构,就是所谓修炼。
“自我所在可以不断转换,但是‘自我’是什么呢?…”
卫铿瞭望星空,低声的自问自答。
问:我是谁!回答曰:我是地球的卫铿,持有唯物主义世界观的刁民。
问:我来自哪里!答曰:我从黑洞穿梭过来!
问:到哪里去!答曰:朝着使命方向而去,我的使命不是“长生久视”也不是“称尊成祖”,而是在这里行走出一条属于我的路。
卫铿发现了“修为”增长的法,随时可以暴增修为,但却对自己“道心”成长开始在意了。
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