第六百一十二章还愿祈福
吃完了饺子天才蒙蒙亮,还可以听到村子里面不断传过来的鞭炮声。
蔡雅芝朝着张太平说道:“咱们到山上庙里面去转转吧?”
“今天去庙里面做什么?”张太平有些奇怪。
“还愿呀。”蔡雅芝理所当然地说道。
“哦?你还到庙里面许过愿?”张太平问道“许了什么愿望灵验了需要去还原?”
蔡雅芝抿嘴笑道:“这个不能说出来的,说出来就不灵验了。”
张太平没有再追问,说道:“那就走吧,不过你再加一件衣服吧。”
蔡雅芝又加了一件衣服出来,不过张太平还感觉不够,清晨山里面的温度可是很低的,走进屋子拿出自己的那件老式大衣又给她裹在了身上,看上去就像是一个粽子。
东边有一处风景区,往里走一段路程之后寺庙无数,不过入口处在丰裕口村子,得先出到丰裕口村子才能进去。张太平取出了摩托车载着蔡雅芝去了,谁也没叫,就他们两人,只是后面跟着狮子。
进了景区才发现并不单单是蔡雅芝又这样的想法,同样大年初一逛寺庙的人很多,谈不上熙熙攘攘然也络绎不绝。好些人已经开始下山了,他们是在十二点钟刚过新年伊始的那一时刻就从家里面动身上山的,足见虔诚之心。
蔡雅芝不便于行,两人走得很慢,有些山路不好的地方张太平干脆将她拦腰抱起来,迎来同行之人无数眼光,蔡雅芝只能将连迈进张太平的胸口里面。既然抱起来了,张太平索姓不再放下,就这样抱着她上山,反正这点重量对他并没有多少影响。
“放我下来吧。”蔡雅芝轻声说道“上坡路。”
张太平摇了摇头说道:“没事儿,你这点重量,就是抱两个我也能健步如飞。”
“这样怪不好意思的。”蔡雅芝小声说道“我感觉旁人看过来的眼神怪怪的。”
张太平在山路上如履平地,不让怀里面的蔡雅芝受到一点震动,无所谓地说道:“老公抱老婆这是天经地义的事情,管别人怎么看。”
很适时地旁边就有一个中年妇女朝着自己的男人抱怨道:“你看人家那个后生多好,上山都抱着老婆,你看个死鬼,让你拉我一下你都不愿意。”
张太平笑着朝怀里面的蔡雅芝说道:“听到了没有?他们在羡慕你呢。”
蔡雅芝将手臂环在他的腰际,脸贴着他的胸口感受着心的跳动,不再说话。
山里面本来就比外面温度低,清晨时分就更加寒冷了,站高往下看,所有树木上面都笼罩上了一层霜衣,北方缺少细腻,就连这漫山遍布的霜花也给人一种粗犷的感觉。地面的草叶上也凝结着霜华,几片凑在一起就像是一朵朵盛开的白莲花,煞是好看。
蔡雅芝伸出温暖的双手敷在张太平有些冰凉的脸颊上面,看着这种不早起便难得一见的美景说道:“好漂亮呀。”
张太平虽然不感觉到冷,但也没有拒绝她的这种温情,点了点头说道:“确实很漂亮。”
两人一边看风景一边谈笑,直到了庙门前的时候张太平才将蔡雅芝放到了地上。
庙里面人很多,但却无嘈杂的声音,香火在今天格外鼎盛,带着人们美好愿望的香火气味扩散出来萦绕在真个寺庙的周围。神像下面跪拜着一排排或祈福或还愿的人们,三叩九拜无比虔诚,嘴里面还默默诉说着自己的心事或者愿望。
蔡雅芝走到玉皇的神像面前跪下来,嘴里面念叨着,张太平没有刻意去听她在说什么,只是站在旁边等她磕完了头在神像前面的功德箱里面放了些香火钱。
拜完了这个神像,蔡雅芝站起来说道:“咱们再到里面去。”
“里面还有什么神像需要参拜的?”张太平问道。
“还有送子娘娘呢。”蔡雅芝说道。其实她今天来一个是为了还愿,另一个目的就是为了参拜送子娘娘,至于祈祷什么,不用问就能猜得出来。
相较于前面的神像,这里的香火就少了很多,因为在山村里面甚少有人说是不能生育或者没有孩子的,每一家最少都会有两个孩子,没有这个需求也就少有人来参拜了。
众神之中,掌管生子的神据说是“注生娘娘”,又称“送子娘娘”。神像安详端坐,宝相庄严,怀抱娃娃。
求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”,表示“注生娘娘”已愿赐子于她,即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上,然后再拜。据说无不灵验的,不过到底灵不灵验就只有祈祷者自己知道了。得子后,还要来拜谢,奉之以油饭、鸡、酒。便是通常所谓的还愿了。
也有的地方认为观音菩萨就是司人间子嗣的女神,故又称其为“送子娘娘”,有些婚后久不生育的妇女多向观音菩萨烧香求子。不过各地有各地的说法,有时候就连参拜的神像外表乃至姓别都会有着很大的差异。
送子娘娘大约是在三国时期传入中国的,现在我们看到供奉的送子娘娘,多是女相。不过在当时,送子娘娘还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音皆作男身,嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前送子娘娘的像都属于男相,印度的送子娘娘也属男像。
不过到了现在人们祭拜的送子娘娘多是女相了,这样才配得上“娘娘”二字不是?
两人是空手而来的,自然没有那么多繁琐的过程,只是蔡雅芝跪在地上面虔诚地闭目祈祷,张太平在旁边放香火钱。
求神这种事情就是个心理安慰,信则有不信则无,最主要还是个心态问题,只要你信且虔诚,无在乎这些繁琐的过程,想来一个修得大自在的菩萨也不会在意这些凡俗的过程的。
好一会儿蔡雅芝才站起来说道:“好了。”
张太平问道:“还要参拜别的神像吗?”
蔡雅芝摇了摇头说道:“没有了,咱们回去吧。”
“好嘞!”张太平应了一声就准备再将她拦腰抱起来。
蔡雅芝赶紧阻止着说道:“别在这里,到了外面再抱起来好吗?”
张太平不知道在寺庙里面将自己的妻子抱起来算不算是对神的亵渎,不过他没有为难蔡雅芝的心思,便扶着她走出了寺庙外面才再次将她抱起来朝着山下而去。
走到半山腰上面蔡雅芝忽然想起一件事情来说道:“哎呀,差点忘了,赶紧折一段树枝带上。”
“哦?”张太平停下来将她放到地上问道“这个里面有什么讲究?”
蔡雅芝说道:“带根柴回去,意思就是说招财进宝,你看别人下山全都带着一根柴火。”
张太平朝前后扫视了一遍,果然山路上的人无不手里面拖着一根树枝,有的甚至拉的不是树枝了而是一整棵小树,可见这招财进宝的愿望是有多么强烈。
张太平笑了笑就准备从地上面捡起来一根树枝意思意思。
蔡雅芝说道:“从地上捡起来的不管用,要自己亲手从树上折下来才算数。”
张太平稍微想一想就明白其中的意思,从地上捡起来的代表不义之财,而自己亲手从树上折下来的则代表辛勤劳作而赚得的财富,求个心安理得。便从就近的一棵树上折下来一根不粗不细的树枝。
递给蔡雅芝说道:“给你拿着,咱家的钱财由你保管。”
说完后就又抱其蔡雅芝朝着山下飞奔而去。
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蔡雅芝朝着张太平说道:“咱们到山上庙里面去转转吧?”
“今天去庙里面做什么?”张太平有些奇怪。
“还愿呀。”蔡雅芝理所当然地说道。
“哦?你还到庙里面许过愿?”张太平问道“许了什么愿望灵验了需要去还原?”
蔡雅芝抿嘴笑道:“这个不能说出来的,说出来就不灵验了。”
张太平没有再追问,说道:“那就走吧,不过你再加一件衣服吧。”
蔡雅芝又加了一件衣服出来,不过张太平还感觉不够,清晨山里面的温度可是很低的,走进屋子拿出自己的那件老式大衣又给她裹在了身上,看上去就像是一个粽子。
东边有一处风景区,往里走一段路程之后寺庙无数,不过入口处在丰裕口村子,得先出到丰裕口村子才能进去。张太平取出了摩托车载着蔡雅芝去了,谁也没叫,就他们两人,只是后面跟着狮子。
进了景区才发现并不单单是蔡雅芝又这样的想法,同样大年初一逛寺庙的人很多,谈不上熙熙攘攘然也络绎不绝。好些人已经开始下山了,他们是在十二点钟刚过新年伊始的那一时刻就从家里面动身上山的,足见虔诚之心。
蔡雅芝不便于行,两人走得很慢,有些山路不好的地方张太平干脆将她拦腰抱起来,迎来同行之人无数眼光,蔡雅芝只能将连迈进张太平的胸口里面。既然抱起来了,张太平索姓不再放下,就这样抱着她上山,反正这点重量对他并没有多少影响。
“放我下来吧。”蔡雅芝轻声说道“上坡路。”
张太平摇了摇头说道:“没事儿,你这点重量,就是抱两个我也能健步如飞。”
“这样怪不好意思的。”蔡雅芝小声说道“我感觉旁人看过来的眼神怪怪的。”
张太平在山路上如履平地,不让怀里面的蔡雅芝受到一点震动,无所谓地说道:“老公抱老婆这是天经地义的事情,管别人怎么看。”
很适时地旁边就有一个中年妇女朝着自己的男人抱怨道:“你看人家那个后生多好,上山都抱着老婆,你看个死鬼,让你拉我一下你都不愿意。”
张太平笑着朝怀里面的蔡雅芝说道:“听到了没有?他们在羡慕你呢。”
蔡雅芝将手臂环在他的腰际,脸贴着他的胸口感受着心的跳动,不再说话。
山里面本来就比外面温度低,清晨时分就更加寒冷了,站高往下看,所有树木上面都笼罩上了一层霜衣,北方缺少细腻,就连这漫山遍布的霜花也给人一种粗犷的感觉。地面的草叶上也凝结着霜华,几片凑在一起就像是一朵朵盛开的白莲花,煞是好看。
蔡雅芝伸出温暖的双手敷在张太平有些冰凉的脸颊上面,看着这种不早起便难得一见的美景说道:“好漂亮呀。”
张太平虽然不感觉到冷,但也没有拒绝她的这种温情,点了点头说道:“确实很漂亮。”
两人一边看风景一边谈笑,直到了庙门前的时候张太平才将蔡雅芝放到了地上。
庙里面人很多,但却无嘈杂的声音,香火在今天格外鼎盛,带着人们美好愿望的香火气味扩散出来萦绕在真个寺庙的周围。神像下面跪拜着一排排或祈福或还愿的人们,三叩九拜无比虔诚,嘴里面还默默诉说着自己的心事或者愿望。
蔡雅芝走到玉皇的神像面前跪下来,嘴里面念叨着,张太平没有刻意去听她在说什么,只是站在旁边等她磕完了头在神像前面的功德箱里面放了些香火钱。
拜完了这个神像,蔡雅芝站起来说道:“咱们再到里面去。”
“里面还有什么神像需要参拜的?”张太平问道。
“还有送子娘娘呢。”蔡雅芝说道。其实她今天来一个是为了还愿,另一个目的就是为了参拜送子娘娘,至于祈祷什么,不用问就能猜得出来。
相较于前面的神像,这里的香火就少了很多,因为在山村里面甚少有人说是不能生育或者没有孩子的,每一家最少都会有两个孩子,没有这个需求也就少有人来参拜了。
众神之中,掌管生子的神据说是“注生娘娘”,又称“送子娘娘”。神像安详端坐,宝相庄严,怀抱娃娃。
求子的女子摆上香果供品,拈香跪拜祷告,请求“注生娘娘”赐子于她。然后“搏签”,求得“吉签”,表示“注生娘娘”已愿赐子于她,即起身将事先准备好的小衣裳给“注生娘娘”怀中的娃娃穿上,然后再拜。据说无不灵验的,不过到底灵不灵验就只有祈祷者自己知道了。得子后,还要来拜谢,奉之以油饭、鸡、酒。便是通常所谓的还愿了。
也有的地方认为观音菩萨就是司人间子嗣的女神,故又称其为“送子娘娘”,有些婚后久不生育的妇女多向观音菩萨烧香求子。不过各地有各地的说法,有时候就连参拜的神像外表乃至姓别都会有着很大的差异。
送子娘娘大约是在三国时期传入中国的,现在我们看到供奉的送子娘娘,多是女相。不过在当时,送子娘娘还是个威武的男子。甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音皆作男身,嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。在我国唐朝以前送子娘娘的像都属于男相,印度的送子娘娘也属男像。
不过到了现在人们祭拜的送子娘娘多是女相了,这样才配得上“娘娘”二字不是?
两人是空手而来的,自然没有那么多繁琐的过程,只是蔡雅芝跪在地上面虔诚地闭目祈祷,张太平在旁边放香火钱。
求神这种事情就是个心理安慰,信则有不信则无,最主要还是个心态问题,只要你信且虔诚,无在乎这些繁琐的过程,想来一个修得大自在的菩萨也不会在意这些凡俗的过程的。
好一会儿蔡雅芝才站起来说道:“好了。”
张太平问道:“还要参拜别的神像吗?”
蔡雅芝摇了摇头说道:“没有了,咱们回去吧。”
“好嘞!”张太平应了一声就准备再将她拦腰抱起来。
蔡雅芝赶紧阻止着说道:“别在这里,到了外面再抱起来好吗?”
张太平不知道在寺庙里面将自己的妻子抱起来算不算是对神的亵渎,不过他没有为难蔡雅芝的心思,便扶着她走出了寺庙外面才再次将她抱起来朝着山下而去。
走到半山腰上面蔡雅芝忽然想起一件事情来说道:“哎呀,差点忘了,赶紧折一段树枝带上。”
“哦?”张太平停下来将她放到地上问道“这个里面有什么讲究?”
蔡雅芝说道:“带根柴回去,意思就是说招财进宝,你看别人下山全都带着一根柴火。”
张太平朝前后扫视了一遍,果然山路上的人无不手里面拖着一根树枝,有的甚至拉的不是树枝了而是一整棵小树,可见这招财进宝的愿望是有多么强烈。
张太平笑了笑就准备从地上面捡起来一根树枝意思意思。
蔡雅芝说道:“从地上捡起来的不管用,要自己亲手从树上折下来才算数。”
张太平稍微想一想就明白其中的意思,从地上捡起来的代表不义之财,而自己亲手从树上折下来的则代表辛勤劳作而赚得的财富,求个心安理得。便从就近的一棵树上折下来一根不粗不细的树枝。
递给蔡雅芝说道:“给你拿着,咱家的钱财由你保管。”
说完后就又抱其蔡雅芝朝着山下飞奔而去。
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