第303章 同文馆之行
朱由检终于注意到了沙盘斜对面,耶稣会的传教士们在窃窃私语的情形。他好奇的说道:“金尼阁神父你们在研究什么呢?难道你们有什么新的设想吗?”
正在和同伴们达成共识的金尼阁,被皇帝的叫声差点吓了一跳,不过这位来回了欧亚大陆两次,见过了诸多惊涛骇浪场面的神父,几乎瞬间就掩饰住了自己的情绪。
“啊,奥,陛下。我们正在谈论书目索引及一些欧洲商业法律已经挑选翻译完成的事,我们正打算将它们敬献给陛下。”
朱由检很高兴的回应到:“是吗,那真是太好了,它们现在在那?朕想去看看。”
“就在陛下准备设立的北京图书馆及同文馆内,也就是东安门外南熏坊的锡蜡胡同内。”金尼阁恭敬的说道。
朱由检揉了揉过于专注而有些发酸的眼睛,然后对着身边的官员说道:“那么我们现在就去看看吧,朕已经迫不及待的想要看看,金尼阁神父带来的都有什么书目了。”
王徵看到皇帝和其他官员想要离开,不由小声的问道:“这里的实验应该怎么办?”
刚刚转身的皇帝似乎听到了王徵的话语,他立刻转过身来说道:“在沙盘周围做一个护栏,然后让管理鼓楼的官吏派两个人守护这里,不要让人破坏了。
然后在鼓楼外面竖立一块牌子,写上亲眼目睹让大地转动的神秘力量,开放给百姓参观。
16岁以下者不收钱,16岁以上者每次收一文,收取的金钱作为管理鼓楼者的津贴,有多的则用来修缮这座建筑。”
徐光启咳嗽了几声后说道:“陛下,参观这个实验还要收钱,传出去恐怕对陛下的名声不利。何况一文钱也收不了多少钱,对于这些管理者不会有多大的助益的。”
“不,徐先生,收钱的目的不是为了收到多少钱。而是要引起人们的好奇心理,如果这是一个完全免费的参观项目,也许大多数人就会抱着可看可不看的心态。
但是收了钱之后,哪怕仅仅只是一文钱,他们至少会更仔细的观察这个实验。谁知道呢?也许今后会有个人告诉我们,地球为什么会自西向东自转…”
锡蜡胡同内一座占地近5亩的三进四合院最后一进,就是一部分耶稣会神父及招收的翻译学生组成的同文馆。而四合院中间的二层建筑,则是节后预备开放的北京图书馆。
到了这所宅子后,朱由检倒不急于去看,耶稣会传教士们翻译好的书目索引及书籍去了。
朱由检兴致盎然的沿着整个宅院走了一遍,然后对着出来迎接的同文馆及图书馆管理官吏说道:“这所宅院通往其他胡同的门多开上两处,今后大门每日都要打开,任何人都可以进来看书,不要进行阻拦。”
管理的小吏连连应声答应着,像他这样的级别能远远看上皇帝一眼,已经是很难得了。
但是今日居然被皇帝亲自召见分派任务,这让他有些激动万分。
朱由检显然也注意到了,面前的这位官吏激动的满脸通红,未必能够记住自己说的要求,于是他夸奖了这位官吏几句,便中断了谈话。
同文馆翻译书籍的地方,是三间完全打通的厢房,一张张桌子挨着摆放的样子,到有些像是后世的办公室了。
唯一有所不足的就是房间内的柱子挡住了视线,而为了御寒关闭的窗户,导致室内较为黑暗,就算是白天也要点着蜡烛。
朱由检看着这些桌子上的烛灯后,有些惊喜的说道:“玻璃灯罩已经能够生产出来了?”
汤若望神父从边上站出来说道:“是的陛下,我们试验了许多次之后,总算弄明白了,较为纯净的玻璃的制作方法。
这些灯罩是试验过程中的瑕疵品,丢弃了颇为可惜,因此在臣的建议下,先拿过来给同文馆的同事们使用了。”
朱由检拿起一盏灯小心的观察着,微笑着说道:“是加了铅粉的缘故吗?”
汤若望认真的说道:“铅粉虽然能减少气泡,但不能让玻璃变得更纯洁。臣等同琉璃厂的工匠们加入了各种东西进行试验,发觉加入一些砒霜,能让玻璃变得更为纯净。”
“砒霜?你们怎么会想到加这个?”朱由检有些好奇了。
“事实上,没人想到要加砒霜。不过是一名工匠把药老鼠的砒霜当成硼砂加进原料里去了,玻璃成型后我们发觉效果要比其他坩埚里的玻璃更清澈,才发现了这个秘密。”汤若望解释道。
“呵呵,这倒是一个意外之喜。下令给这名工匠50两银子的奖励,并提升一级。好了,把你们翻译好的书目索引给我看看吧。”朱由检放下了手中的灯台说道。
“好的,陛下。”一边早就做好准备的金尼阁、邓玉函两人,立刻吩咐早就捧着书目索引的同事,把书目索引还有几本薄薄的小册子递送了上来。
朱由检就着有些发黄的烛光飞快的翻阅着书目的索引,7000多部书籍,就算是一目十行的快速浏览,也足足花了他一个半小时。
朱由检合上索引之后,合上了有些发酸的眼睛,眨了几下之后才觉得舒服了一些。
他对着金尼阁神父说道:“朕想要各位优先翻译以下几人的著作,亚里士多德先生所有的著作,其中《政治学》一书应当首先翻译出来。其次是德谟克利特、柏拉图的著作。
接下来则是自然科学方面的著作,比如《几何原本》、《算术》、《分析方法入门》、《论方程的识别与订正》、《矿冶全书》等。
数学方面的书籍为第一要务,其次是物理和化学,接着是地理、矿物、动植物及其他书籍。”
对于崇祯的要求,邓玉函、金尼阁等人都非常高兴,因为这位东方的统治者显然产生了对欧洲文化的兴趣,虽然他没有表现出对于神学著作的兴趣,不过在这些传教士眼中,这已经是了不得的突破了。
从范礼安神父开辟东方传教据点,到利玛窦、罗明坚两位神父找到吸引中国士大夫对西学的兴趣之路。历经了100多年后,到了他们这一代人,终于可以直接面对中国皇帝进行交流。
金尼阁认为,只要再继续努力下去,那么这个庞大帝国成为主的牧羊之地,并非是遥不可及的希望了。
龙华民还没有从刚刚目睹地球自转实验的震撼中镇静下来,他有些迫不及待的想要做一些事,来证明自己还拥有对主的虔诚,因此他不顾忌讳的插嘴说道:“陛下,也许您还应当拥有一本圣经,好聆听天主的福音。”
金尼阁顿时有些惶恐的阻止道:“龙华民弟兄,注意您的举止。”
朱由检放下了索引,笑着说道:“没关系,让这位神父说说也无妨。朕想要看看,天主的牧羊都写作了些什么,在思考些什么,然后再决定要不要聆听天主的福音。”
看到龙华民操切的态度并没有遭到皇帝的不满,金尼阁松了口气,不过随即他反应过来之后,有些欣喜的问道:“那么陛下的意思,您将会在适当的时候,聆听天主的福音吗?”
朱由检笑了笑说道:“在大明每个人都有宗教信仰自由的权力,只要这种宗教不是以煽动民众反对朝廷,或是分裂大明,或是挑起宗教之间的仇恨行动为目的。”
金尼阁、邓玉函等人顿时回答道:“天主教绝不会是这样的宗教,请陛下放心。”
“不是才怪,你们现在在欧洲的战争,难道是为了仁爱才继续的吗。”朱由检心里吐槽着,不过他脸上依旧笑容满面。
“如果你们说的都是实话,那么朕一定会好好考虑的。不过我们中国人有句古话,听其言,观其行。朕会仔细关注各位的行动的。”
崇祯的话让耶稣会的教士们既感到振奋,又有些担忧。皇帝的话虽然很动听,但是言语中不乏警告的意思。
金尼阁虽然认为进入中国的耶稣会教士,可以保持着良好的操行,但是对于中国以外的殖民地教士们的行径,他就有些忧虑了。
比如离开中国并不远的马尼拉,那里的西班牙教士对待土著及华人,可算不上是一位仁慈天主的牧羊者。
在一干西洋传教士患得患失的心情中,朱由检已经带着一叠翻译出来的,欧洲商业法律手抄本返回宫内去了。
朱由检回到上书房后,就开始翻阅起这些法律手稿。此时的欧洲法律,始终还是没有脱离古代罗马法及查士丁尼法的范畴。
而欧洲各国封建领主林立的状况,迫切的需要一部能够凌驾于各地封建领主权威之上的成文法,以保护欧洲各地商人和民众的利益。
在这种背景下,拥有更高地位的教廷,就取代了国王成为了法律的制定者。而从神学家之中,开始脱离出了专门研究法律的学者。
他们通过研究查士丁尼法、罗马法的法律条文,再结合当地的习惯法,把奴隶时代的法律推进到了封建时代。
而与此同时研究法律的专家们,在不断研究法律条文的过程中,成为了瓦解神学法学的主力。
这些专家逐渐成了两派,一个是注释法学派,他们全身心的去研究罗马法,却把罗马法当成了不可变更的圣律。
而另一个则是评论法学派,他们认为法律应当适应社会发展的需要,法学家要积极参与政府和法院的实践活动,并努力使罗马法文献能够为实际生活服务。
金尼阁等神父见证过了大明律的严谨性后,自然不敢把宗教裁判所的法律条文翻译过来。
为了让崇祯认为,现在的欧洲是一个和中国同等高贵的文明,他们甚至主动去除了一些落后而愚昧的法规。
在崇祯面前的几本法律书籍,一本是意大利的地方法律,一本是西班牙王国的七编法典,而最厚的一本居然是来自于荷兰的商业法典。
为了能够获得崇祯的好感,耶稣会的传教士们,已经暂时忘记了新教同天主教之间的分歧了。
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正在和同伴们达成共识的金尼阁,被皇帝的叫声差点吓了一跳,不过这位来回了欧亚大陆两次,见过了诸多惊涛骇浪场面的神父,几乎瞬间就掩饰住了自己的情绪。
“啊,奥,陛下。我们正在谈论书目索引及一些欧洲商业法律已经挑选翻译完成的事,我们正打算将它们敬献给陛下。”
朱由检很高兴的回应到:“是吗,那真是太好了,它们现在在那?朕想去看看。”
“就在陛下准备设立的北京图书馆及同文馆内,也就是东安门外南熏坊的锡蜡胡同内。”金尼阁恭敬的说道。
朱由检揉了揉过于专注而有些发酸的眼睛,然后对着身边的官员说道:“那么我们现在就去看看吧,朕已经迫不及待的想要看看,金尼阁神父带来的都有什么书目了。”
王徵看到皇帝和其他官员想要离开,不由小声的问道:“这里的实验应该怎么办?”
刚刚转身的皇帝似乎听到了王徵的话语,他立刻转过身来说道:“在沙盘周围做一个护栏,然后让管理鼓楼的官吏派两个人守护这里,不要让人破坏了。
然后在鼓楼外面竖立一块牌子,写上亲眼目睹让大地转动的神秘力量,开放给百姓参观。
16岁以下者不收钱,16岁以上者每次收一文,收取的金钱作为管理鼓楼者的津贴,有多的则用来修缮这座建筑。”
徐光启咳嗽了几声后说道:“陛下,参观这个实验还要收钱,传出去恐怕对陛下的名声不利。何况一文钱也收不了多少钱,对于这些管理者不会有多大的助益的。”
“不,徐先生,收钱的目的不是为了收到多少钱。而是要引起人们的好奇心理,如果这是一个完全免费的参观项目,也许大多数人就会抱着可看可不看的心态。
但是收了钱之后,哪怕仅仅只是一文钱,他们至少会更仔细的观察这个实验。谁知道呢?也许今后会有个人告诉我们,地球为什么会自西向东自转…”
锡蜡胡同内一座占地近5亩的三进四合院最后一进,就是一部分耶稣会神父及招收的翻译学生组成的同文馆。而四合院中间的二层建筑,则是节后预备开放的北京图书馆。
到了这所宅子后,朱由检倒不急于去看,耶稣会传教士们翻译好的书目索引及书籍去了。
朱由检兴致盎然的沿着整个宅院走了一遍,然后对着出来迎接的同文馆及图书馆管理官吏说道:“这所宅院通往其他胡同的门多开上两处,今后大门每日都要打开,任何人都可以进来看书,不要进行阻拦。”
管理的小吏连连应声答应着,像他这样的级别能远远看上皇帝一眼,已经是很难得了。
但是今日居然被皇帝亲自召见分派任务,这让他有些激动万分。
朱由检显然也注意到了,面前的这位官吏激动的满脸通红,未必能够记住自己说的要求,于是他夸奖了这位官吏几句,便中断了谈话。
同文馆翻译书籍的地方,是三间完全打通的厢房,一张张桌子挨着摆放的样子,到有些像是后世的办公室了。
唯一有所不足的就是房间内的柱子挡住了视线,而为了御寒关闭的窗户,导致室内较为黑暗,就算是白天也要点着蜡烛。
朱由检看着这些桌子上的烛灯后,有些惊喜的说道:“玻璃灯罩已经能够生产出来了?”
汤若望神父从边上站出来说道:“是的陛下,我们试验了许多次之后,总算弄明白了,较为纯净的玻璃的制作方法。
这些灯罩是试验过程中的瑕疵品,丢弃了颇为可惜,因此在臣的建议下,先拿过来给同文馆的同事们使用了。”
朱由检拿起一盏灯小心的观察着,微笑着说道:“是加了铅粉的缘故吗?”
汤若望认真的说道:“铅粉虽然能减少气泡,但不能让玻璃变得更纯洁。臣等同琉璃厂的工匠们加入了各种东西进行试验,发觉加入一些砒霜,能让玻璃变得更为纯净。”
“砒霜?你们怎么会想到加这个?”朱由检有些好奇了。
“事实上,没人想到要加砒霜。不过是一名工匠把药老鼠的砒霜当成硼砂加进原料里去了,玻璃成型后我们发觉效果要比其他坩埚里的玻璃更清澈,才发现了这个秘密。”汤若望解释道。
“呵呵,这倒是一个意外之喜。下令给这名工匠50两银子的奖励,并提升一级。好了,把你们翻译好的书目索引给我看看吧。”朱由检放下了手中的灯台说道。
“好的,陛下。”一边早就做好准备的金尼阁、邓玉函两人,立刻吩咐早就捧着书目索引的同事,把书目索引还有几本薄薄的小册子递送了上来。
朱由检就着有些发黄的烛光飞快的翻阅着书目的索引,7000多部书籍,就算是一目十行的快速浏览,也足足花了他一个半小时。
朱由检合上索引之后,合上了有些发酸的眼睛,眨了几下之后才觉得舒服了一些。
他对着金尼阁神父说道:“朕想要各位优先翻译以下几人的著作,亚里士多德先生所有的著作,其中《政治学》一书应当首先翻译出来。其次是德谟克利特、柏拉图的著作。
接下来则是自然科学方面的著作,比如《几何原本》、《算术》、《分析方法入门》、《论方程的识别与订正》、《矿冶全书》等。
数学方面的书籍为第一要务,其次是物理和化学,接着是地理、矿物、动植物及其他书籍。”
对于崇祯的要求,邓玉函、金尼阁等人都非常高兴,因为这位东方的统治者显然产生了对欧洲文化的兴趣,虽然他没有表现出对于神学著作的兴趣,不过在这些传教士眼中,这已经是了不得的突破了。
从范礼安神父开辟东方传教据点,到利玛窦、罗明坚两位神父找到吸引中国士大夫对西学的兴趣之路。历经了100多年后,到了他们这一代人,终于可以直接面对中国皇帝进行交流。
金尼阁认为,只要再继续努力下去,那么这个庞大帝国成为主的牧羊之地,并非是遥不可及的希望了。
龙华民还没有从刚刚目睹地球自转实验的震撼中镇静下来,他有些迫不及待的想要做一些事,来证明自己还拥有对主的虔诚,因此他不顾忌讳的插嘴说道:“陛下,也许您还应当拥有一本圣经,好聆听天主的福音。”
金尼阁顿时有些惶恐的阻止道:“龙华民弟兄,注意您的举止。”
朱由检放下了索引,笑着说道:“没关系,让这位神父说说也无妨。朕想要看看,天主的牧羊都写作了些什么,在思考些什么,然后再决定要不要聆听天主的福音。”
看到龙华民操切的态度并没有遭到皇帝的不满,金尼阁松了口气,不过随即他反应过来之后,有些欣喜的问道:“那么陛下的意思,您将会在适当的时候,聆听天主的福音吗?”
朱由检笑了笑说道:“在大明每个人都有宗教信仰自由的权力,只要这种宗教不是以煽动民众反对朝廷,或是分裂大明,或是挑起宗教之间的仇恨行动为目的。”
金尼阁、邓玉函等人顿时回答道:“天主教绝不会是这样的宗教,请陛下放心。”
“不是才怪,你们现在在欧洲的战争,难道是为了仁爱才继续的吗。”朱由检心里吐槽着,不过他脸上依旧笑容满面。
“如果你们说的都是实话,那么朕一定会好好考虑的。不过我们中国人有句古话,听其言,观其行。朕会仔细关注各位的行动的。”
崇祯的话让耶稣会的教士们既感到振奋,又有些担忧。皇帝的话虽然很动听,但是言语中不乏警告的意思。
金尼阁虽然认为进入中国的耶稣会教士,可以保持着良好的操行,但是对于中国以外的殖民地教士们的行径,他就有些忧虑了。
比如离开中国并不远的马尼拉,那里的西班牙教士对待土著及华人,可算不上是一位仁慈天主的牧羊者。
在一干西洋传教士患得患失的心情中,朱由检已经带着一叠翻译出来的,欧洲商业法律手抄本返回宫内去了。
朱由检回到上书房后,就开始翻阅起这些法律手稿。此时的欧洲法律,始终还是没有脱离古代罗马法及查士丁尼法的范畴。
而欧洲各国封建领主林立的状况,迫切的需要一部能够凌驾于各地封建领主权威之上的成文法,以保护欧洲各地商人和民众的利益。
在这种背景下,拥有更高地位的教廷,就取代了国王成为了法律的制定者。而从神学家之中,开始脱离出了专门研究法律的学者。
他们通过研究查士丁尼法、罗马法的法律条文,再结合当地的习惯法,把奴隶时代的法律推进到了封建时代。
而与此同时研究法律的专家们,在不断研究法律条文的过程中,成为了瓦解神学法学的主力。
这些专家逐渐成了两派,一个是注释法学派,他们全身心的去研究罗马法,却把罗马法当成了不可变更的圣律。
而另一个则是评论法学派,他们认为法律应当适应社会发展的需要,法学家要积极参与政府和法院的实践活动,并努力使罗马法文献能够为实际生活服务。
金尼阁等神父见证过了大明律的严谨性后,自然不敢把宗教裁判所的法律条文翻译过来。
为了让崇祯认为,现在的欧洲是一个和中国同等高贵的文明,他们甚至主动去除了一些落后而愚昧的法规。
在崇祯面前的几本法律书籍,一本是意大利的地方法律,一本是西班牙王国的七编法典,而最厚的一本居然是来自于荷兰的商业法典。
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