第331章 初次见面
就在叶雨轩、许心素、李晨芳三人私下决定中止对京都的作战计划不久,一位来自京都大德寺的安室和尚悄悄来到了大阪,在议员津田利休的引见下拜见了城主李晨芳。
京都大德寺始建于镰仓时期,是洛北第一大寺庙,以茶道文化而著名。传说中那位聪明的一休和尚,就是大德寺的主持。
在幕府颁发的《五山十刹诸山的法度》一文中,五山派的官寺,根据幕府的公贴任命方可晋山住持;大德、妙心两寺则必须经天皇的敕许,即得到圣旨方能住持。
宽永五年(1628)正隐宗知接受了后水尾天皇诏敕后准备晋山住持,但幕府以正隐宗知入寺违反了“元和法度“而欲强行终止,同时还收缴了元和以来大德寺住持十五人的圣旨和紫衣,这就是数年前震惊日本的紫衣事件。
由于朝廷在紫衣事件中完全落了下风,在加上之后的春日局事件,使得在位的政仁愤而退位,将天皇之位传给了七岁不到的皇女兴子内亲王。当然也有人揣测,政仁是担心中宫德川和子诞下皇子,导致皇位落入到德川氏的手中。因此干脆提前退位给皇女,以杜绝幕府对于皇位的窥测之心。
大德寺和朝廷之间的关系密切,而安室和尚的到来,更是受其师父江月宗玩所指派,替退位后自称后水尾院的太上天皇,来联系明国的东海海道副使李晨芳大人的。
安室和尚对着李晨芳解释了一大通,对方依旧是一副半信半疑的模样。津田利休议员顿时上前对李晨芳小声的解释了几句,原来这位江月宗玩不仅是太上天皇的亲信,也是紫衣事件中同泽庵宗彭、玉室宗珀主张反对幕府处置办法的强硬派人士,而江月宗玩正是出自津田家。
也就是说,津田利休向李晨芳担保了,这位安室和尚带来的消息是真实的。津田利休还告诉道,原本江月宗玩是想要亲自前来的,但是他现在被幕府所监视,所以只能遣弟子前来转述消息。因为害怕被幕府半路拦截,对方也不敢落于文字,只能由安室和尚口述转达。
李晨芳听完了津田利休的解释之后,便对着安室和尚懒洋洋的点了点头说道:“你这空口无凭的前来,也实在是让我难以相信,你转述的是不是后水尾院的意思。不过既然有津田议员的担保,那么我就姑且听听你带来了什么口讯。你说吧。”
安室和尚看了一眼边上就坐的津田利休后,方才开口复述道:“后水尾院的意思是,大明皇帝为中国之主,他作为日本小邦之主,早就想要前往中国一睹天颜了。
然而鄙邦不幸,国虽小,但乱臣贼子层出不穷。先有地方武人目无朝廷,互相攻杀,肆虐民间上百年,百姓死伤无数。
后虽有织田氏、丰臣氏、德川氏三位大名结束了诸侯之间的纷争,给日本带来了数十年的和平日子。但是这三家虽有结束乱世之功,却并未有帮扶朝廷,廓清天下之志。
三家大名个个目无朝廷纲纪,视天下为私财,视朝廷为无物。这才招来了大明皇帝的雷霆之怒,作为小邦之主,后水尾院是非常支持大明讨伐幕府的正义之举的。他希望大明能够支持京都朝廷重建日本的统治秩序,以结束各地武人的乱政。后水尾院也希望能够在之后前往中国,拜见皇帝陛下…”
李晨芳脸上的表情虽然没变,但是心里却颇多嘲讽,这位后水尾院是把大明当成傻子了么,以为只要向大明说上几句惠而不费的好话,就能从大明手中拿走诸多好处了。
不过他心中想归这么想,却也没打算断然拒绝这位安室和尚的游说。他令津田利休好好安置安室和尚,至于对后水尾院的提议,他表示要慎重的考虑几天。
安室和尚离去之后,李晨芳就将他的这些话语转述给了许心素和叶雨轩两人。三人经过讨论之后终于决定,既不应承也不拒绝后水尾院的提议,但是可以邀请对方前往北京一行,让皇帝来决定如何处理对方的要求。
十一月二十九日,西国诸位诸侯不是亲自到场,就是派出了身边的亲信抵达了大阪城。四国地区的两大诸侯德岛藩和土佐藩也派出了重臣到场,然而令某些人意外的是,纪伊藩居然也派出了代表,虽然这位代表自称是前来观察诸侯大会的,不过大家心里都明白是怎么回事情。
既然连纪伊这样的亲藩都派出了使者,其他诸侯的代表们自然也就更为安心了。此刻西国大多数诸侯都已经觉得,日本的天是要变了,德川幕府会不会是下一个丰臣天下的翻版呢。
西国诸侯们参加的这次大阪之会,主要还是讨论两件事。一是如何分配调整西国各藩的领地,那些幕府的谱代家臣和亲藩自然应当进行改易和削封,而首先举起倒幕旗帜的西南诸侯们也要获得回报。
二则是德川幕府被推到之后,日本应当建立一个怎么样的天下,由谁来取代德川氏的地位,成为日本之主。
这两件事情,都是与会诸侯们最为关心的核心问题。重新分配西国的土地,虽然是一件极为麻烦的事,但也总是可以缓缓进行的。
唯有这第二件事,却是最令众人头疼的。现在的倒幕联军最大的问题就是,缺乏一个领头之人。当初德川氏联合五大老颠覆丰臣天下时,起码德川氏的力量是远超各家诸侯的,因此德川家康最终开幕江户,还是能够慑服天下诸侯,没有人会选错立场。
但是这一次的倒幕联军,却不是某个强藩起的头,而是在大明的居中联合下,才掀起了这场倒幕风潮,就连底定西国的三场大战,也都有明国的力量插手其中。
所以倒幕联军虽然有号称西南三强藩及丰臣遗族四股主力,但是任何一股力量都不能让西国诸侯们心服口服。不过其他诸侯倒也清楚,除了这四股力量之外,其他人是不可能取代德川氏的,因为他们的背后站着大明。
在大明没有明确的表态之前,没有西国诸侯会随意的下注,避免押错对象,导致自家成为未来天下人的眼中钉。
萨摩、熊本、长州和丰臣氏,虽然萨摩的武力看起来比其他三家稍稍强势一些,但是远在九州岛西南端的地理,让西国诸侯们第一个将之排除了出去。无法控制京都的大名,是无法掌控日本的。
远离京都的萨摩藩想要控制京都真是谈何容易,如果萨摩藩在京都附近夺取一块土地作为分家,那么必然会损害到近畿地区诸侯的利益,因此众人在私下交谈时,都不会选择支持萨摩主政日本。
熊本藩的困境和萨摩藩一样,只有长州藩和丰臣氏尚可一争。只要长州藩拿回安艺及中国地区的一些领地,那么通往京都的道路就会变得畅通无阻。
而丰臣氏果然如同传言一般,拿回大阪平原的领地的话,他的地理位置比长州藩还要好。只是丰臣千代毕竟是一位女子,丰臣遗族也没有什么出色的人才,就算明国最终选择了丰臣氏,待明人离去之后,丰臣千代也未必能够守得住这块肥沃的土地。
诸侯大会开到第三日,申甫和尚带着幕府的求和使者抵达了大阪城。陪同申甫和尚抵达大阪城的松平信纲,向叶雨轩、许心素、李晨芳三人转达了,大御所和将军想要中止这场战争的决定。
不待两位同僚说话,叶雨轩已经下了决定道:“两位殿下的善意,我已经感受到了。我们此前也向奈良的井伊直孝大人送去了联军的意见,我们认为这场战争的确是到了该结束的时候。
联军现在已经占据了绝对优势,就算是京都也是唾手可得。幕府军再坚持下去,只是多增加一些伤亡,并不能够改变战局的优势对比。
但是联军痛惜日本平民的生命,不希望他们死于无谓的战争,所以才通过井伊直孝大人向幕府转达了我们的建议。我们希望幕府向联军投降,对我方在战前送出的文告和此前送出的通牒进行回复,赔偿联军和各国商民的损失,那么这场战争也就可以结束了。
至于你刚刚所说的,幕府想要和大明单独媾和一事,恐怕我们难以答应。至于双方在谈判之前先行停战,这显然也是不可能的。另外丰臣千代殿下是否愿意见你,取决于丰臣千代殿下自己,我们并不能加以干涉。”
对于叶雨轩的回答,松平信纲内心是极为愤怒的,但他还是忍耐住了自己的脾气,向着许心素和李晨芳说道:“这场战争,幕府可是受害者,你们怎么能够要求受害者给加害者补偿呢?这难道算是孔圣人所说的仁义吗?”
三人中李晨芳的脸皮还是比较薄一些,他干脆把视线转到了面前的茶盏上,没有理会松平信纲的提问。
许心素则强自分辨道:“幕府怎么能够算是受害者,如果不是长崎奉行对于我国商民的迫害,我们又怎么会出兵日本呢?”
松平信纲立刻回道:“可是联军不是已经攻破了长崎,连竹中采女都已经被你们明正典刑了吗?长崎、大阪、骏府这些地方的财富,难道还不足以让联军满足吗?幕府虽然受到了一些挫折,但远没有到达投降的地步,我江户数万旗本,可不是那些农夫们可比的。联军如此咄咄逼人,难道就不担心幕府破釜沉舟吗?”
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京都大德寺始建于镰仓时期,是洛北第一大寺庙,以茶道文化而著名。传说中那位聪明的一休和尚,就是大德寺的主持。
在幕府颁发的《五山十刹诸山的法度》一文中,五山派的官寺,根据幕府的公贴任命方可晋山住持;大德、妙心两寺则必须经天皇的敕许,即得到圣旨方能住持。
宽永五年(1628)正隐宗知接受了后水尾天皇诏敕后准备晋山住持,但幕府以正隐宗知入寺违反了“元和法度“而欲强行终止,同时还收缴了元和以来大德寺住持十五人的圣旨和紫衣,这就是数年前震惊日本的紫衣事件。
由于朝廷在紫衣事件中完全落了下风,在加上之后的春日局事件,使得在位的政仁愤而退位,将天皇之位传给了七岁不到的皇女兴子内亲王。当然也有人揣测,政仁是担心中宫德川和子诞下皇子,导致皇位落入到德川氏的手中。因此干脆提前退位给皇女,以杜绝幕府对于皇位的窥测之心。
大德寺和朝廷之间的关系密切,而安室和尚的到来,更是受其师父江月宗玩所指派,替退位后自称后水尾院的太上天皇,来联系明国的东海海道副使李晨芳大人的。
安室和尚对着李晨芳解释了一大通,对方依旧是一副半信半疑的模样。津田利休议员顿时上前对李晨芳小声的解释了几句,原来这位江月宗玩不仅是太上天皇的亲信,也是紫衣事件中同泽庵宗彭、玉室宗珀主张反对幕府处置办法的强硬派人士,而江月宗玩正是出自津田家。
也就是说,津田利休向李晨芳担保了,这位安室和尚带来的消息是真实的。津田利休还告诉道,原本江月宗玩是想要亲自前来的,但是他现在被幕府所监视,所以只能遣弟子前来转述消息。因为害怕被幕府半路拦截,对方也不敢落于文字,只能由安室和尚口述转达。
李晨芳听完了津田利休的解释之后,便对着安室和尚懒洋洋的点了点头说道:“你这空口无凭的前来,也实在是让我难以相信,你转述的是不是后水尾院的意思。不过既然有津田议员的担保,那么我就姑且听听你带来了什么口讯。你说吧。”
安室和尚看了一眼边上就坐的津田利休后,方才开口复述道:“后水尾院的意思是,大明皇帝为中国之主,他作为日本小邦之主,早就想要前往中国一睹天颜了。
然而鄙邦不幸,国虽小,但乱臣贼子层出不穷。先有地方武人目无朝廷,互相攻杀,肆虐民间上百年,百姓死伤无数。
后虽有织田氏、丰臣氏、德川氏三位大名结束了诸侯之间的纷争,给日本带来了数十年的和平日子。但是这三家虽有结束乱世之功,却并未有帮扶朝廷,廓清天下之志。
三家大名个个目无朝廷纲纪,视天下为私财,视朝廷为无物。这才招来了大明皇帝的雷霆之怒,作为小邦之主,后水尾院是非常支持大明讨伐幕府的正义之举的。他希望大明能够支持京都朝廷重建日本的统治秩序,以结束各地武人的乱政。后水尾院也希望能够在之后前往中国,拜见皇帝陛下…”
李晨芳脸上的表情虽然没变,但是心里却颇多嘲讽,这位后水尾院是把大明当成傻子了么,以为只要向大明说上几句惠而不费的好话,就能从大明手中拿走诸多好处了。
不过他心中想归这么想,却也没打算断然拒绝这位安室和尚的游说。他令津田利休好好安置安室和尚,至于对后水尾院的提议,他表示要慎重的考虑几天。
安室和尚离去之后,李晨芳就将他的这些话语转述给了许心素和叶雨轩两人。三人经过讨论之后终于决定,既不应承也不拒绝后水尾院的提议,但是可以邀请对方前往北京一行,让皇帝来决定如何处理对方的要求。
十一月二十九日,西国诸位诸侯不是亲自到场,就是派出了身边的亲信抵达了大阪城。四国地区的两大诸侯德岛藩和土佐藩也派出了重臣到场,然而令某些人意外的是,纪伊藩居然也派出了代表,虽然这位代表自称是前来观察诸侯大会的,不过大家心里都明白是怎么回事情。
既然连纪伊这样的亲藩都派出了使者,其他诸侯的代表们自然也就更为安心了。此刻西国大多数诸侯都已经觉得,日本的天是要变了,德川幕府会不会是下一个丰臣天下的翻版呢。
西国诸侯们参加的这次大阪之会,主要还是讨论两件事。一是如何分配调整西国各藩的领地,那些幕府的谱代家臣和亲藩自然应当进行改易和削封,而首先举起倒幕旗帜的西南诸侯们也要获得回报。
二则是德川幕府被推到之后,日本应当建立一个怎么样的天下,由谁来取代德川氏的地位,成为日本之主。
这两件事情,都是与会诸侯们最为关心的核心问题。重新分配西国的土地,虽然是一件极为麻烦的事,但也总是可以缓缓进行的。
唯有这第二件事,却是最令众人头疼的。现在的倒幕联军最大的问题就是,缺乏一个领头之人。当初德川氏联合五大老颠覆丰臣天下时,起码德川氏的力量是远超各家诸侯的,因此德川家康最终开幕江户,还是能够慑服天下诸侯,没有人会选错立场。
但是这一次的倒幕联军,却不是某个强藩起的头,而是在大明的居中联合下,才掀起了这场倒幕风潮,就连底定西国的三场大战,也都有明国的力量插手其中。
所以倒幕联军虽然有号称西南三强藩及丰臣遗族四股主力,但是任何一股力量都不能让西国诸侯们心服口服。不过其他诸侯倒也清楚,除了这四股力量之外,其他人是不可能取代德川氏的,因为他们的背后站着大明。
在大明没有明确的表态之前,没有西国诸侯会随意的下注,避免押错对象,导致自家成为未来天下人的眼中钉。
萨摩、熊本、长州和丰臣氏,虽然萨摩的武力看起来比其他三家稍稍强势一些,但是远在九州岛西南端的地理,让西国诸侯们第一个将之排除了出去。无法控制京都的大名,是无法掌控日本的。
远离京都的萨摩藩想要控制京都真是谈何容易,如果萨摩藩在京都附近夺取一块土地作为分家,那么必然会损害到近畿地区诸侯的利益,因此众人在私下交谈时,都不会选择支持萨摩主政日本。
熊本藩的困境和萨摩藩一样,只有长州藩和丰臣氏尚可一争。只要长州藩拿回安艺及中国地区的一些领地,那么通往京都的道路就会变得畅通无阻。
而丰臣氏果然如同传言一般,拿回大阪平原的领地的话,他的地理位置比长州藩还要好。只是丰臣千代毕竟是一位女子,丰臣遗族也没有什么出色的人才,就算明国最终选择了丰臣氏,待明人离去之后,丰臣千代也未必能够守得住这块肥沃的土地。
诸侯大会开到第三日,申甫和尚带着幕府的求和使者抵达了大阪城。陪同申甫和尚抵达大阪城的松平信纲,向叶雨轩、许心素、李晨芳三人转达了,大御所和将军想要中止这场战争的决定。
不待两位同僚说话,叶雨轩已经下了决定道:“两位殿下的善意,我已经感受到了。我们此前也向奈良的井伊直孝大人送去了联军的意见,我们认为这场战争的确是到了该结束的时候。
联军现在已经占据了绝对优势,就算是京都也是唾手可得。幕府军再坚持下去,只是多增加一些伤亡,并不能够改变战局的优势对比。
但是联军痛惜日本平民的生命,不希望他们死于无谓的战争,所以才通过井伊直孝大人向幕府转达了我们的建议。我们希望幕府向联军投降,对我方在战前送出的文告和此前送出的通牒进行回复,赔偿联军和各国商民的损失,那么这场战争也就可以结束了。
至于你刚刚所说的,幕府想要和大明单独媾和一事,恐怕我们难以答应。至于双方在谈判之前先行停战,这显然也是不可能的。另外丰臣千代殿下是否愿意见你,取决于丰臣千代殿下自己,我们并不能加以干涉。”
对于叶雨轩的回答,松平信纲内心是极为愤怒的,但他还是忍耐住了自己的脾气,向着许心素和李晨芳说道:“这场战争,幕府可是受害者,你们怎么能够要求受害者给加害者补偿呢?这难道算是孔圣人所说的仁义吗?”
三人中李晨芳的脸皮还是比较薄一些,他干脆把视线转到了面前的茶盏上,没有理会松平信纲的提问。
许心素则强自分辨道:“幕府怎么能够算是受害者,如果不是长崎奉行对于我国商民的迫害,我们又怎么会出兵日本呢?”
松平信纲立刻回道:“可是联军不是已经攻破了长崎,连竹中采女都已经被你们明正典刑了吗?长崎、大阪、骏府这些地方的财富,难道还不足以让联军满足吗?幕府虽然受到了一些挫折,但远没有到达投降的地步,我江户数万旗本,可不是那些农夫们可比的。联军如此咄咄逼人,难道就不担心幕府破釜沉舟吗?”
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