第三十一章 现在往洛杉矶倒腾事业的,
也都不是什么豪门,只能算是有钱人,占据比例很大的是新兴事业的佼佼者,这是必然受到旧势力打压的,在其他地方,日子不好过,天花板来的非常快。
传统力量的强大之处,就在于当你不接受的时候,它无处不在,想要从它的对立面打垮它,没有流血牺牲是不行的,甚至血流得少都不行。
如果没有杀身成仁的想法,那就只有加入它,从内部变革——但是加入了之后还坚持变革的人,也是凤毛麟角。
问题是很多行业的出现,就是旧有势力满足不了社会发展,这个时候,新生势力发展的很快,但是旧有的那些,就会表现的特别疯狂。
现在的局面,就是电子产业、化学早就开始了工业化,而最能直观体现工业力量的机械,还在苦守着最后一片阵地。
这片阵地的主人,多半都是想要长生不老的家伙们,甚至一些人早就已经加入了异族。
现在工业自动化和信息产业化爆发的越来越迅猛,这些人试图以过去的模式,束缚科技发展的速度,以边攫取更多的利益,但是暗网,格斗联盟,猎魔人工会的超速发展,让他们措手不及——阴谋往往还未实施,就已经过时了。
洛杉矶在很多人眼里,都是眼中钉肉中刺,即使在国会,将这地方视为背叛的人,都不在少数。
但是激进派还是很喜欢的。
问题就是加州人想要在国会上位,本来就非常之难,因为联邦虽然特别注重文化产业,但并不很注重文化发展,而且他们的注重产业的原因,也并不是什么推广价值观之类的高谋远算,单纯的就是为了挣钱。
那些所谓的价值观,只是为了培养市场的消费惯性,甚至在一定程度上是在操纵消费意识。
即使联邦人,也不会认为电影里就是真实价值观的——而且他们大部分都会认为电影导演么,搞艺术的,肯定不正常,正常人谁搞艺术?
不信你就去艺术展,那里的玩应儿正常人谁也看不懂。
所以在联邦人眼里,正常人看不懂又很值钱的,就是艺术——这自然也包括其实没有什么剧情的商业大片,因为票房很高,很值钱的,又搞不清楚里面说过啥,那自然也是艺术了。
黑色剪影时不时放出来的那些音乐,也是艺术:因为大部分人其实听不太懂,只是听着痛快罢了。
要不是一票专家学者跳出来,也没有人发现那个咚咚咚会引起心脏跟随的声音,其实来自一种从没见过的乐器——凯文仍然不太能接受这个世界没有鼓这种事实,明明打击乐器都不少的。
想想可能是和早期鼓的蒙皮都是来源于动物有关?
他也没有时间去考证这个事儿。
不过在秦之书里,他倒是知道了缶这个东西还是有的:这东西其实就是个有造型的,用来装酒的瓦罐,很多人会上传视频,敲击有水的玻璃杯形成旋律,这种行为在古代就叫做击瓮叩缶。
缶和瓮都是古代人用来盛装食物的,所以击瓮叩缶大概其就是一帮人喝多了,敲盘子敲碗呜哩哇啦的唱歌:夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也(李斯《谏逐客书》)。
这种行为在现在看来,是有些不高雅了,很多人也说这不是艺术了,因为老百姓都会了么,但这是传统玩应儿,所以……还有好些人是捧着的。
现在洛杉矶面对的就是这些问题,捧着传统的人,总是有势力了,他们不喜欢洛杉矶,之前这地方看起来歌舞升平,也不过是没有什么空子可以钻,但是现在,《秦之书》的出现,让他们有了地洛杉矶动手的借口。
不过这些维护传统的人,也不是没有好处,他们的总归是维护现有规则的——不然怎么能叫守护传统呢——所以动手么,也都是在规则之内。
也就是说,他们是要挑战秦氏兄弟,堂堂正正的夺走《秦之书》。
问题在于……《秦之书》不止秦氏兄弟那儿有,吉斯那里也有,而且还是最关键的记载长生不老之术的第三卷。
这消息也不知道是从哪传出去的。
吉斯纳闷的翻了好久,都没从第三卷《术之卷》里找到长生之术,但是有一堆云山雾罩的什么德、性、行之类的半哲学半文学的东西。
要硬往长生上靠的话,大概就是依照《术之卷》行事,微小概率成为一个有作为的帝王,小概率成为一个著书立传的圣贤,大概率成为一个可以在历史上留有姓名的哲人,从此活在人们心中或者书中——这也算是另类的长生不老呗。
具体活成什么哪一种,多半儿得看你的投胎技术。
而有趣的事情就在这里,没有什么人挑战吉斯,挑战秦氏兄弟的,倒是排起队来了。
大部分挑战者其实对秦之书不太感兴趣,就以雇来的居多,也有一部分,是不得不来——比如又是儿子惹的祸的弗兰克·巴斯。
小巴斯先生,是个天赋一般,性子也比较轻浮的小白脸,在格斗联盟初成立的时候,他还能在初级赛里混一混,除了固定的参赛费时不时的还能闹点儿奖金。
但是随着联盟的发展,参赛选手的质量越来越高了,他就混得不怎么如意。
不过他有个名声不错的好爸爸,再加上他确实是最早的那一批老人儿之一,所以能找到一个靠谱的经纪人,拉着他去当了演员。
长相并不是特别俊秀,气质也一般,但是中规中矩的挑不出来毛病,化上妆也比较耐看,身手在演艺界那肯定是能进前二了——因为整个圈里就他和肯·马斯达斯两个正经的格斗家。
所以他也是搭上了马斯达斯家,算是颇有名气的动作明星了。
恐怕也是因为这个,他才被人盯上,被绑了去当作人质,促使弗兰克·巴斯向秦氏兄弟挑战。
老话说的好,债转夫妻仇成父子,要说弗兰克·巴斯,这辈子这点倒霉就全是在他这儿子身上出来的。
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传统力量的强大之处,就在于当你不接受的时候,它无处不在,想要从它的对立面打垮它,没有流血牺牲是不行的,甚至血流得少都不行。
如果没有杀身成仁的想法,那就只有加入它,从内部变革——但是加入了之后还坚持变革的人,也是凤毛麟角。
问题是很多行业的出现,就是旧有势力满足不了社会发展,这个时候,新生势力发展的很快,但是旧有的那些,就会表现的特别疯狂。
现在的局面,就是电子产业、化学早就开始了工业化,而最能直观体现工业力量的机械,还在苦守着最后一片阵地。
这片阵地的主人,多半都是想要长生不老的家伙们,甚至一些人早就已经加入了异族。
现在工业自动化和信息产业化爆发的越来越迅猛,这些人试图以过去的模式,束缚科技发展的速度,以边攫取更多的利益,但是暗网,格斗联盟,猎魔人工会的超速发展,让他们措手不及——阴谋往往还未实施,就已经过时了。
洛杉矶在很多人眼里,都是眼中钉肉中刺,即使在国会,将这地方视为背叛的人,都不在少数。
但是激进派还是很喜欢的。
问题就是加州人想要在国会上位,本来就非常之难,因为联邦虽然特别注重文化产业,但并不很注重文化发展,而且他们的注重产业的原因,也并不是什么推广价值观之类的高谋远算,单纯的就是为了挣钱。
那些所谓的价值观,只是为了培养市场的消费惯性,甚至在一定程度上是在操纵消费意识。
即使联邦人,也不会认为电影里就是真实价值观的——而且他们大部分都会认为电影导演么,搞艺术的,肯定不正常,正常人谁搞艺术?
不信你就去艺术展,那里的玩应儿正常人谁也看不懂。
所以在联邦人眼里,正常人看不懂又很值钱的,就是艺术——这自然也包括其实没有什么剧情的商业大片,因为票房很高,很值钱的,又搞不清楚里面说过啥,那自然也是艺术了。
黑色剪影时不时放出来的那些音乐,也是艺术:因为大部分人其实听不太懂,只是听着痛快罢了。
要不是一票专家学者跳出来,也没有人发现那个咚咚咚会引起心脏跟随的声音,其实来自一种从没见过的乐器——凯文仍然不太能接受这个世界没有鼓这种事实,明明打击乐器都不少的。
想想可能是和早期鼓的蒙皮都是来源于动物有关?
他也没有时间去考证这个事儿。
不过在秦之书里,他倒是知道了缶这个东西还是有的:这东西其实就是个有造型的,用来装酒的瓦罐,很多人会上传视频,敲击有水的玻璃杯形成旋律,这种行为在古代就叫做击瓮叩缶。
缶和瓮都是古代人用来盛装食物的,所以击瓮叩缶大概其就是一帮人喝多了,敲盘子敲碗呜哩哇啦的唱歌:夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也(李斯《谏逐客书》)。
这种行为在现在看来,是有些不高雅了,很多人也说这不是艺术了,因为老百姓都会了么,但这是传统玩应儿,所以……还有好些人是捧着的。
现在洛杉矶面对的就是这些问题,捧着传统的人,总是有势力了,他们不喜欢洛杉矶,之前这地方看起来歌舞升平,也不过是没有什么空子可以钻,但是现在,《秦之书》的出现,让他们有了地洛杉矶动手的借口。
不过这些维护传统的人,也不是没有好处,他们的总归是维护现有规则的——不然怎么能叫守护传统呢——所以动手么,也都是在规则之内。
也就是说,他们是要挑战秦氏兄弟,堂堂正正的夺走《秦之书》。
问题在于……《秦之书》不止秦氏兄弟那儿有,吉斯那里也有,而且还是最关键的记载长生不老之术的第三卷。
这消息也不知道是从哪传出去的。
吉斯纳闷的翻了好久,都没从第三卷《术之卷》里找到长生之术,但是有一堆云山雾罩的什么德、性、行之类的半哲学半文学的东西。
要硬往长生上靠的话,大概就是依照《术之卷》行事,微小概率成为一个有作为的帝王,小概率成为一个著书立传的圣贤,大概率成为一个可以在历史上留有姓名的哲人,从此活在人们心中或者书中——这也算是另类的长生不老呗。
具体活成什么哪一种,多半儿得看你的投胎技术。
而有趣的事情就在这里,没有什么人挑战吉斯,挑战秦氏兄弟的,倒是排起队来了。
大部分挑战者其实对秦之书不太感兴趣,就以雇来的居多,也有一部分,是不得不来——比如又是儿子惹的祸的弗兰克·巴斯。
小巴斯先生,是个天赋一般,性子也比较轻浮的小白脸,在格斗联盟初成立的时候,他还能在初级赛里混一混,除了固定的参赛费时不时的还能闹点儿奖金。
但是随着联盟的发展,参赛选手的质量越来越高了,他就混得不怎么如意。
不过他有个名声不错的好爸爸,再加上他确实是最早的那一批老人儿之一,所以能找到一个靠谱的经纪人,拉着他去当了演员。
长相并不是特别俊秀,气质也一般,但是中规中矩的挑不出来毛病,化上妆也比较耐看,身手在演艺界那肯定是能进前二了——因为整个圈里就他和肯·马斯达斯两个正经的格斗家。
所以他也是搭上了马斯达斯家,算是颇有名气的动作明星了。
恐怕也是因为这个,他才被人盯上,被绑了去当作人质,促使弗兰克·巴斯向秦氏兄弟挑战。
老话说的好,债转夫妻仇成父子,要说弗兰克·巴斯,这辈子这点倒霉就全是在他这儿子身上出来的。
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