章三八四 朋友
这支奇袭队伍在草原上行走了一个半月,而迪玛利亚也一直关注着李昭承。
迪玛利亚发现,李昭承是一个很平易近人的人,他每到一个高乔人的村落,都会以普通人的身份在里面与人交流,一点也没有高高在上的架子。
甚至说,他比其他人还要让人感觉舒服。
在迪玛利亚眼里,这里的帝国移民对待自己这些高乔人,有一些疏远的感觉,但是凡事都有一个对比,在迪玛利亚眼中,这比那些接触到的西班牙人、葡萄牙人要好的多。
“迪玛利亚,你似乎在观察我。”在一个村子里的营地,李昭承主动找到了迪玛利亚,说到:“米有什么事儿吗,你知道我的真实身份,你的这种观察,会让我的手下紧张,他们总是觉得,你在观察猎物,随时准备动手。”
迪玛利亚不动声色:“那您是怎么想的?”
李昭承微微一笑:“我也就是觉得你对我好奇,这种眼神我曾经见过不少,在申京,在南非都见过,我在招募麾下这些将士的时候。
那是一种带着渴望的好奇,隐隐的克制,却又跃跃欲试。”
李昭承很清楚,这是他让人散播支持高乔人建国而产生的结果,只不过,他不会在这个时候把话说破。
“是的,大人,我是在好奇,也是在观察,观察您与其他外来者的区别。”迪玛利亚说。
“我和孙部他们有什么区别呢?”李昭承饶有兴致的问。
迪玛利亚摇摇头:“您误会了,我说的其他外来者是西班牙人和葡萄牙人。”
这让李昭承更有兴趣了,他问:“那你的观察结果呢?”
迪玛利亚说:“区别很大,我去过一次萨尔瓦多,在益州也接触过一些葡萄牙商人,在巴西的萨尔瓦多,来自旧大陆的白人像是看牲口一样看我们,而有些人,则是像看到某种稀奇古怪的东西,比如我在南非看到大象。
在益州时候,我的老板曾经向一个葡萄牙商人介绍我,夸赞我的能力,而那些葡萄牙商人看我,像是看一件武器,一把刀或者一把火枪。
而您和您的手下不同,你们看我们,就像我们看外乡人一样,好奇而警惕。”
“你说的有些复杂。”李昭承说。
迪玛利亚想了想说:“那我就简单说一下,你们看我们还是看人,白人看我们像是看牲口。”
李昭承闻言,愣住了,迪玛利亚看着他许久不动,有些不知道怎么办,就在他考虑要不要叫一下李昭承的侍从时,李昭承站了起来。
他认真的看着迪玛利亚,伸出了自己的右手,迪玛利亚不解,但是他还是握住了这充满友谊的手。
“朋友,很高兴听到你这么说,你让我重新认识了我的父亲,也更坚定了我的信念。
我会做的更好,帝国也会这样。”李昭承温言说到,极为真诚。
李昭承在成长阶段,见识了太多的丑陋与罪恶,他有时候会对帝国的政策产生怀疑。
至少他现在明白,帝国在海外一贯以来的政策,至少和他认为邪恶的白人是不同的。
这也是李君威一贯的原则,帝国做不到尽善尽美,但是要在能力范围内做到最好。
“那我能请教您一个问题吗,朋友。”迪玛利亚借机问。
李昭承点点头,迪玛利亚说:“我想问,在你们这些帝国掌权者眼里,我们高乔人是白人还是印第安人?”
这可有些难住了李昭承,他认真考虑了考虑,但最终还是摇头:“我无法给你一个完整的答案,即便我给出了,也只能代表我自己。”
迪玛利亚闻言一笑,继续问道:“那么我的朋友,我换一种说法,是不是这样的。如果高乔人是帝国的朋友,那么我们就是印第安人。
如果高乔人是帝国的敌人,那么我们就是白人,对吗?”
李昭承最终还是点头:“这么说是有道理的,但也不是那么准确。”
迪玛利亚明白了,他知道,假如真的要建立一个高乔人的国家,那么只能与帝国友好。
与其他的高乔人不同,迪玛利亚不仅拥有民族主义的思想,而且还拥有相当不凡的见识。
迪玛利亚去过很多地方,接触过很多人,他平时的爱好也是读报纸,对世界上的主要国家有浅显的了解。
在迪玛利亚眼中,这片大草原上用帝国、西班牙、葡萄牙三方外来势力。
除了帝国,其余两方都不把高乔人当人看。迪玛利亚不认为这样的人值得自己去探寻合作,反而应该好好打听帝国方面的态度。
迪玛利亚问:“朋友,我听到您的手下说,帝国有意支持高乔人建立自己的国家,这是您从申京带来的美意,还只是一些人的误解。”
李昭承见这条鱼儿已经上钩,半真半假的说:“这并非皇上的意思,而只是我的一种构想,至于在高乔人这里能否实践,还需要和申京方面进行更深入的探讨。”
对于李昭承来说,这是另外一个全新的课题,而且并非得到帝国高层的允许,但是身为皇室子弟,尤其是有志于政坛有所作为的皇室子弟,有时候需要去引领帝国战略,而非只是为其服务。
就比如他的父亲李君威的对外扩张,很多就在帝国计划外的。
比如,帝国早期对外扩张,没有考虑过南美,在北美大陆没有越过太白山(阿巴拉契亚山脉),与英法相争的计划,在亚欧大陆上,也从未想过触及黑海成为一个欧洲国家。
但是在实际操作中,李君威做到了这些。
而李昭承认为,支持高乔人建国,是奠定帝国在南美万世基业的好选择。
在帝国的海外领地,都分布着各种不同的土著,其中一些土著,帝国是愿意接纳的,比如印第安人。
印第安人的肤色没有那么大的区别,文明程度落后,很容易同化,与帝国民族之间,没有什么文明上的隔阂。
而高乔人这种土著不同了,单单是信仰天主教,就与帝国方面格格不入。
而类似的民族在帝国海外领地不在少数,现在双方关系处于模糊状态,但是这种模糊不会持久,与其到了出现问题,解决问题,不如提前预防。
只不过,李昭承也说不准,自己是在预防问题,还是在没事找事。
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迪玛利亚发现,李昭承是一个很平易近人的人,他每到一个高乔人的村落,都会以普通人的身份在里面与人交流,一点也没有高高在上的架子。
甚至说,他比其他人还要让人感觉舒服。
在迪玛利亚眼里,这里的帝国移民对待自己这些高乔人,有一些疏远的感觉,但是凡事都有一个对比,在迪玛利亚眼中,这比那些接触到的西班牙人、葡萄牙人要好的多。
“迪玛利亚,你似乎在观察我。”在一个村子里的营地,李昭承主动找到了迪玛利亚,说到:“米有什么事儿吗,你知道我的真实身份,你的这种观察,会让我的手下紧张,他们总是觉得,你在观察猎物,随时准备动手。”
迪玛利亚不动声色:“那您是怎么想的?”
李昭承微微一笑:“我也就是觉得你对我好奇,这种眼神我曾经见过不少,在申京,在南非都见过,我在招募麾下这些将士的时候。
那是一种带着渴望的好奇,隐隐的克制,却又跃跃欲试。”
李昭承很清楚,这是他让人散播支持高乔人建国而产生的结果,只不过,他不会在这个时候把话说破。
“是的,大人,我是在好奇,也是在观察,观察您与其他外来者的区别。”迪玛利亚说。
“我和孙部他们有什么区别呢?”李昭承饶有兴致的问。
迪玛利亚摇摇头:“您误会了,我说的其他外来者是西班牙人和葡萄牙人。”
这让李昭承更有兴趣了,他问:“那你的观察结果呢?”
迪玛利亚说:“区别很大,我去过一次萨尔瓦多,在益州也接触过一些葡萄牙商人,在巴西的萨尔瓦多,来自旧大陆的白人像是看牲口一样看我们,而有些人,则是像看到某种稀奇古怪的东西,比如我在南非看到大象。
在益州时候,我的老板曾经向一个葡萄牙商人介绍我,夸赞我的能力,而那些葡萄牙商人看我,像是看一件武器,一把刀或者一把火枪。
而您和您的手下不同,你们看我们,就像我们看外乡人一样,好奇而警惕。”
“你说的有些复杂。”李昭承说。
迪玛利亚想了想说:“那我就简单说一下,你们看我们还是看人,白人看我们像是看牲口。”
李昭承闻言,愣住了,迪玛利亚看着他许久不动,有些不知道怎么办,就在他考虑要不要叫一下李昭承的侍从时,李昭承站了起来。
他认真的看着迪玛利亚,伸出了自己的右手,迪玛利亚不解,但是他还是握住了这充满友谊的手。
“朋友,很高兴听到你这么说,你让我重新认识了我的父亲,也更坚定了我的信念。
我会做的更好,帝国也会这样。”李昭承温言说到,极为真诚。
李昭承在成长阶段,见识了太多的丑陋与罪恶,他有时候会对帝国的政策产生怀疑。
至少他现在明白,帝国在海外一贯以来的政策,至少和他认为邪恶的白人是不同的。
这也是李君威一贯的原则,帝国做不到尽善尽美,但是要在能力范围内做到最好。
“那我能请教您一个问题吗,朋友。”迪玛利亚借机问。
李昭承点点头,迪玛利亚说:“我想问,在你们这些帝国掌权者眼里,我们高乔人是白人还是印第安人?”
这可有些难住了李昭承,他认真考虑了考虑,但最终还是摇头:“我无法给你一个完整的答案,即便我给出了,也只能代表我自己。”
迪玛利亚闻言一笑,继续问道:“那么我的朋友,我换一种说法,是不是这样的。如果高乔人是帝国的朋友,那么我们就是印第安人。
如果高乔人是帝国的敌人,那么我们就是白人,对吗?”
李昭承最终还是点头:“这么说是有道理的,但也不是那么准确。”
迪玛利亚明白了,他知道,假如真的要建立一个高乔人的国家,那么只能与帝国友好。
与其他的高乔人不同,迪玛利亚不仅拥有民族主义的思想,而且还拥有相当不凡的见识。
迪玛利亚去过很多地方,接触过很多人,他平时的爱好也是读报纸,对世界上的主要国家有浅显的了解。
在迪玛利亚眼中,这片大草原上用帝国、西班牙、葡萄牙三方外来势力。
除了帝国,其余两方都不把高乔人当人看。迪玛利亚不认为这样的人值得自己去探寻合作,反而应该好好打听帝国方面的态度。
迪玛利亚问:“朋友,我听到您的手下说,帝国有意支持高乔人建立自己的国家,这是您从申京带来的美意,还只是一些人的误解。”
李昭承见这条鱼儿已经上钩,半真半假的说:“这并非皇上的意思,而只是我的一种构想,至于在高乔人这里能否实践,还需要和申京方面进行更深入的探讨。”
对于李昭承来说,这是另外一个全新的课题,而且并非得到帝国高层的允许,但是身为皇室子弟,尤其是有志于政坛有所作为的皇室子弟,有时候需要去引领帝国战略,而非只是为其服务。
就比如他的父亲李君威的对外扩张,很多就在帝国计划外的。
比如,帝国早期对外扩张,没有考虑过南美,在北美大陆没有越过太白山(阿巴拉契亚山脉),与英法相争的计划,在亚欧大陆上,也从未想过触及黑海成为一个欧洲国家。
但是在实际操作中,李君威做到了这些。
而李昭承认为,支持高乔人建国,是奠定帝国在南美万世基业的好选择。
在帝国的海外领地,都分布着各种不同的土著,其中一些土著,帝国是愿意接纳的,比如印第安人。
印第安人的肤色没有那么大的区别,文明程度落后,很容易同化,与帝国民族之间,没有什么文明上的隔阂。
而高乔人这种土著不同了,单单是信仰天主教,就与帝国方面格格不入。
而类似的民族在帝国海外领地不在少数,现在双方关系处于模糊状态,但是这种模糊不会持久,与其到了出现问题,解决问题,不如提前预防。
只不过,李昭承也说不准,自己是在预防问题,还是在没事找事。
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