第67章 魔法很科学
乘坐骑士公交在伦敦与邓迪之间来回奔波了两天,处理了音乐公司的事情,又去看望了老布鲁列,他的退休生活不错,说是正在准备进行环球旅行。
赛恩斯表示赞同,他准备找个机会,让老爷子中个大奖,送给他一笔旅游资金。
处理完麻瓜世界的事情之后,赛恩斯一心扑在了《隐形术的隐形书》上。
费了一整的天时间,细细地研究一遍以后,赛恩斯多少有点小失望。
这本书上也没并没有一条现成的、成熟的,挥舞魔杖念动咒语就可以施展的隐形术。
不过相较于其他解释隐形事物的书籍来说,这本书已经算研究的非常深入了。
这本书相对于是一本魔咒书,更像是一本介绍隐形术相关的炼金学书籍。
把这本书里的东西掌握之后,在材料允许的情况下,你就可以自己给自己制作一件隐形衣了。
事实上这本书本身就相当于是一件炼金物品,赛恩斯甚至觉得三十加隆的价格,不足以体现它的价值。
不过反过来一想,似乎也不是说不通,就好像一本介绍火炮制造原理的书籍,可能也就几十块钱,而火炮本身的价值远远不止这个。
这么一想,似乎这这本书定价又很合理了,可能三十加隆的绝大部是用在了书籍本身的材料上吧。
毫无疑问,这本书的材料里有隐形兽的皮毛,正是因为这些材料的存在,它才能承载隐形术相关的符咒和魔文。
才能让阅读者相信,这本书里介绍的东西是真的。
赛恩斯想到了被海格选为保护神奇动物课课本的《妖怪们的妖怪书》,那本书也很有个性,若是不能正确的处理,巫师会被它咬手。
这本隐形书也是如此,书籍本身就含有魔法,并不是像赛恩斯的其他教科书一样,只是单单的记载了知识本身。
同样是记载魔法的书籍,为什么有的书非常安静,有的书却各有各的怪脾气,赛恩斯觉得关键应该在于制作的时候有没有注入魔法。
是否注入魔法,决定了一本书是作为普通的知识载体存在,还是作为一本长得像书的炼金物品存在。
一般的所谓普通知识载体存在的书籍,估计价格就会相对低一点,本身就是一件炼金物品的,估计价格就会高一点。
但是,有时候魔法界的物价会搞得他头大,好似要长脑子了一样。
他决定以后还是心大一点好,对某些事情不能过分的较真,如若不然,真有可能会把自己搞成祥林嫂。
《隐形书》上记载的隐形原理很“魔法”,完全不讲什么光线、反射、折射等等光学原理,讲的就是魔咒课上的内容。
按照这上面的说法,既然隐形兽这样、那样,就隐形了,那么我们也这样、那样,我们也应该可以隐形。
但是为什么我们这样、那样之后没有隐形呢,哦,原来是因为我们没有隐形兽的皮毛啊。
既然这样,我们把隐形兽的皮毛拿来就好了,然后再这样、那样,我们就该可以隐形了。
确实,有了隐形兽皮毛的辅助,再配合隐形兽隐形时的魔力运行方式,确实就可以隐形了,一件隐形衣,制成了。
隐形兽施展隐形术的时候,魔力运行是怎么样的呢?
来这里有这么许多魔文,照着这些魔文注入魔法就行了。
但前提是这些魔法纹路——也就是符咒——需要以隐形兽的皮毛为载体才行。
至于,为什么隐形兽的皮毛配合这些符咒就可以隐形,而把同样的符咒绘制在其他物质载体上就不行?
抱歉,不知道!!!
这本书对隐形兽的隐形细节,也是只知其然,而不知其所以然。
虽然没有亲眼见过,但是以赛恩斯的理解,他觉得隐形兽的隐形应该就是光学隐形,而不是它用某种魔法干扰了其他人的神经,从而实现的让目标忽略自己的伪隐形。
从光学隐形的角度上去考虑。
要实现隐形,需要使光线如同水流绕过拦路的石头一样,完全绕过某个物品,并且绕过之后还得完全按照原先的预订轨迹前进才行。
这样,从观察者的角度看去,才会直接看到隐形者背后的景象,这样的隐形实现起来相当的困难。
还有一种方式,是前世科学界经常被提到以及研究的,就是播放实时影像。
在需要隐形的事物与观察者之间,建立一道能够播放事物身后实时影像的屏幕,给观察者的眼睛提供一个虚假内容,变相地实现隐形。
这种方法的缺点一目了然。
至赛恩斯穿越前,科学界还没有一种真正能够实现光学隐形的技术。
魔法界有隐形兽这样现成的例子存在,赛恩斯觉得,即便自己暂时还不了解它的具体作用原理,但是自己一定能够开发出隐形术。
若是真钻牛角尖似得一头钻进“理性”的漩涡中,他的魔法水平一定会大打折扣。
既然魔法真实存在,那么它就是“科学”的,只是它认识世界的时候,使用的方法论和普通的“自然科学”不是同一套罢了。
但是不能因为它有时候不符合“自然科学”的方法论中的某些定理,就一脸崩溃地大喊,“这不科学”!
就像量子物理的某些现象与宏观物理的现象完全不同,量子力学与经典力学完全不同,这时候不能因为自己平时使用的都是经典力学,就大喊,“量子力学不科学”!
事实上,它非常科学。
魔法也是如此,它非常科学!
只是如今人们还处在探索阶段,还没有成系统地总结出一系列的定理,所以看起来似乎“不科学”。
是的,赛恩斯认为,现在的魔法界仍然处于魔法研究的初级阶段,属于是经验总结阶段,是一种经验科学。
在经验科学阶段,可能有很多现象彼此孤立存在,但是说不定以后会发现,其背后的原理却是同一种。
赛恩斯认为,巫师们现在相对完善学科有两个,一个是变形术,一个是魔药学。
事实上,他认为,真正说的上完善的学科,只有一个变形术。
当然,这并不影响他仍然认为变形术是魔咒学的一个分支。
为什么他会认为变形术学科是魔法界最完善的一个学科呢?
是因为,他发现变形术几乎可以解决所有问题,它几乎直达了某种程度上的真理。
不错,赛恩斯决定用来实现隐形术的方法,就是变形术!
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赛恩斯表示赞同,他准备找个机会,让老爷子中个大奖,送给他一笔旅游资金。
处理完麻瓜世界的事情之后,赛恩斯一心扑在了《隐形术的隐形书》上。
费了一整的天时间,细细地研究一遍以后,赛恩斯多少有点小失望。
这本书上也没并没有一条现成的、成熟的,挥舞魔杖念动咒语就可以施展的隐形术。
不过相较于其他解释隐形事物的书籍来说,这本书已经算研究的非常深入了。
这本书相对于是一本魔咒书,更像是一本介绍隐形术相关的炼金学书籍。
把这本书里的东西掌握之后,在材料允许的情况下,你就可以自己给自己制作一件隐形衣了。
事实上这本书本身就相当于是一件炼金物品,赛恩斯甚至觉得三十加隆的价格,不足以体现它的价值。
不过反过来一想,似乎也不是说不通,就好像一本介绍火炮制造原理的书籍,可能也就几十块钱,而火炮本身的价值远远不止这个。
这么一想,似乎这这本书定价又很合理了,可能三十加隆的绝大部是用在了书籍本身的材料上吧。
毫无疑问,这本书的材料里有隐形兽的皮毛,正是因为这些材料的存在,它才能承载隐形术相关的符咒和魔文。
才能让阅读者相信,这本书里介绍的东西是真的。
赛恩斯想到了被海格选为保护神奇动物课课本的《妖怪们的妖怪书》,那本书也很有个性,若是不能正确的处理,巫师会被它咬手。
这本隐形书也是如此,书籍本身就含有魔法,并不是像赛恩斯的其他教科书一样,只是单单的记载了知识本身。
同样是记载魔法的书籍,为什么有的书非常安静,有的书却各有各的怪脾气,赛恩斯觉得关键应该在于制作的时候有没有注入魔法。
是否注入魔法,决定了一本书是作为普通的知识载体存在,还是作为一本长得像书的炼金物品存在。
一般的所谓普通知识载体存在的书籍,估计价格就会相对低一点,本身就是一件炼金物品的,估计价格就会高一点。
但是,有时候魔法界的物价会搞得他头大,好似要长脑子了一样。
他决定以后还是心大一点好,对某些事情不能过分的较真,如若不然,真有可能会把自己搞成祥林嫂。
《隐形书》上记载的隐形原理很“魔法”,完全不讲什么光线、反射、折射等等光学原理,讲的就是魔咒课上的内容。
按照这上面的说法,既然隐形兽这样、那样,就隐形了,那么我们也这样、那样,我们也应该可以隐形。
但是为什么我们这样、那样之后没有隐形呢,哦,原来是因为我们没有隐形兽的皮毛啊。
既然这样,我们把隐形兽的皮毛拿来就好了,然后再这样、那样,我们就该可以隐形了。
确实,有了隐形兽皮毛的辅助,再配合隐形兽隐形时的魔力运行方式,确实就可以隐形了,一件隐形衣,制成了。
隐形兽施展隐形术的时候,魔力运行是怎么样的呢?
来这里有这么许多魔文,照着这些魔文注入魔法就行了。
但前提是这些魔法纹路——也就是符咒——需要以隐形兽的皮毛为载体才行。
至于,为什么隐形兽的皮毛配合这些符咒就可以隐形,而把同样的符咒绘制在其他物质载体上就不行?
抱歉,不知道!!!
这本书对隐形兽的隐形细节,也是只知其然,而不知其所以然。
虽然没有亲眼见过,但是以赛恩斯的理解,他觉得隐形兽的隐形应该就是光学隐形,而不是它用某种魔法干扰了其他人的神经,从而实现的让目标忽略自己的伪隐形。
从光学隐形的角度上去考虑。
要实现隐形,需要使光线如同水流绕过拦路的石头一样,完全绕过某个物品,并且绕过之后还得完全按照原先的预订轨迹前进才行。
这样,从观察者的角度看去,才会直接看到隐形者背后的景象,这样的隐形实现起来相当的困难。
还有一种方式,是前世科学界经常被提到以及研究的,就是播放实时影像。
在需要隐形的事物与观察者之间,建立一道能够播放事物身后实时影像的屏幕,给观察者的眼睛提供一个虚假内容,变相地实现隐形。
这种方法的缺点一目了然。
至赛恩斯穿越前,科学界还没有一种真正能够实现光学隐形的技术。
魔法界有隐形兽这样现成的例子存在,赛恩斯觉得,即便自己暂时还不了解它的具体作用原理,但是自己一定能够开发出隐形术。
若是真钻牛角尖似得一头钻进“理性”的漩涡中,他的魔法水平一定会大打折扣。
既然魔法真实存在,那么它就是“科学”的,只是它认识世界的时候,使用的方法论和普通的“自然科学”不是同一套罢了。
但是不能因为它有时候不符合“自然科学”的方法论中的某些定理,就一脸崩溃地大喊,“这不科学”!
就像量子物理的某些现象与宏观物理的现象完全不同,量子力学与经典力学完全不同,这时候不能因为自己平时使用的都是经典力学,就大喊,“量子力学不科学”!
事实上,它非常科学。
魔法也是如此,它非常科学!
只是如今人们还处在探索阶段,还没有成系统地总结出一系列的定理,所以看起来似乎“不科学”。
是的,赛恩斯认为,现在的魔法界仍然处于魔法研究的初级阶段,属于是经验总结阶段,是一种经验科学。
在经验科学阶段,可能有很多现象彼此孤立存在,但是说不定以后会发现,其背后的原理却是同一种。
赛恩斯认为,巫师们现在相对完善学科有两个,一个是变形术,一个是魔药学。
事实上,他认为,真正说的上完善的学科,只有一个变形术。
当然,这并不影响他仍然认为变形术是魔咒学的一个分支。
为什么他会认为变形术学科是魔法界最完善的一个学科呢?
是因为,他发现变形术几乎可以解决所有问题,它几乎直达了某种程度上的真理。
不错,赛恩斯决定用来实现隐形术的方法,就是变形术!
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