第三百一十七章 合欢禅宗
“合欢宗灭了七百年,吾寿将尽,奈何不遇缘法,不得传人。”
“此玉简之中,有功法、神通各一,俱是我宗代代秘传,此传唯论缘法,不拘身份资质男女。”
“吾死之后,将以术法置此玉简于嗜焰蟒之脑后,以此兽之寿,或可存世数千年。得者即得缘法,修之可矣。若彼时我宗复起,万望传人以此功法,续我法脉。”
“合欢宗长老堂首座不空禅师留?”
“魏老你听说过这人吗,或者说听说过合欢宗吗?为什么这人在宁州历史上未曾记载,合欢宗也没有任何存在的痕迹。”
魏无极并没有回答洛长生的话,而是斟酌了片刻,似乎在组织言论。
洛长生与魏无极接触也有二十多年了,哪里不清楚他的性格。
能让魏无极这个直爽干脆的剑修踌躇不定的,也只有涉及阿朱的事情了。
“魏爷爷,你就说吧,以长生哥哥的能耐,即使你不说,他也可以打听清楚的。而且我相信,长生哥哥的性格,不会贸然修炼未知的功法的。”
魏无极微微叹了口气,自打阿朱与洛长生结成道侣之后,原本就对洛长生盲目信服的她,已经全身心地认可了洛长生。
她嘲笑白露“恋爱脑”,殊不知她自己也好不到哪里去。
“合欢宗是几千年前极西之地存在过的超级宗门。而且这宗门是以双修之术闻名一时的,门内长期有两个以上的化神修士驻世。”
“据说全盛时,实力比现在的宁州六大宗门中任何一宗都强,甚至可以和魔灾之前的玄道宗,扳扳手腕,只是后来不知道为何突然衰弱,不见了传承。”
阿朱听完,脸色顿时微变,看向洛长生的目光露出一丝惊恐。
洛长生本身就是将双修功法修炼成神通的色胚,如果再得到传承秘法一级的双修功法,那就像如虎添翼般了。
不过此时再想阻止已经是来不及了。
“你且往这玉简中注入灵力看看。”
洛长生按照魏无极所教的方法,往玉简中注入灵力,便见一道金光自玉简上迸发,继而顺着他的指端往上,直钻入了洛长生的识海之内。
不过,就在这时,洛长生脑海中的河图洛书骤然间出现在这道金光之前,直接将其吞入其中。
随着河图洛书上的星河运转了一周天,金光被吐出之时已经失去了本来的颜色,变成一道白光被洛长生消化吸收。
而在洛长生脑海中,赫然出现了两篇他能看懂的宁州灵文,竟然是一部直指化神的传承秘法和神通。
感受着名为【大乐飞升经】和【燃血斩仙诀】的功法神通,洛长生心里毫无波动,甚至有些想笑。
这留下功法传承的不空禅师,确实是有八百个心眼。
他留下的传承的方式是真的,以这只嗜焰蟒怂货的性格,确实可以苟上千年。
他留下的信息是真的,根据河图洛书推演,极西之地的合欢宗,不,应该称之为合欢禅宗更为恰当一些。
他们的功法立意也算是精妙,虽然听上去是魔门,但实际上却是佛教禅宗。
不过在洛长生看来,这和魔教确实没有什么区别,只是有一层遮羞布罢了。
合欢禅宗的根本功法是以“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”这个立意为功法根基的,利用“空乐双运”产生了悟空性,达到“以欲制欲”之目的。
大致意思洛长生也不清楚,不过用洛长生前世记忆中的话语来形容,虽不太恰当,但却可以更好地认知和理解,本质便是通过“贤者时间”来明见心性。
而合欢禅宗,却也因为这个各自理解的不同而分裂内斗。
彼时合欢禅宗在根本理念的基础上分成三派。
第一派就是完全把双修者当成工具,与如今的采补之道有些近似,但却温和一些,予以了宗教信仰上的迷惑,让被双修者自愿奉献供养,以达到往生极乐的目的。
第二派是另一个极端,以一名“鼎炉”为修炼基础,修行之时反而是“鼎炉”修行获得更多的益处,再借助“鼎炉”的修为来反哺复数的双修者。
第三派则与如今双修之道近似,将双修男女视为以“明王”和“明妃”相称,但仍分主次。
“明王”为主,不分男女,而“明妃”却可以复数为主,反而是最能够在关键之时压制住自己的欲望,以尽可能延续“贤者时间”的时长,借助纯正的“贤者时间”来开悟修行。
而三派虽然功法意境相近,但却因为理念的不同而势同水火,最终更是分裂成大大小小十多个宗门,再也没有往日的风光。
但是在这些完美消息之中,隐藏的手段却是那微不足道的环节。
正是在那一道金光之中。
这道金光不仅有功法和神通的全文,还有这不空禅师对合欢门的执念。
如果不经过滤,吸收了这缕金光,可能短时间内没有任何异样,但时间一长,便会潜移默化地对合欢禅宗产生亲近之意。
当洛长生将这传承的功法神通修炼的越来越深时,甚至到后面就会将振兴合欢禅宗为己任。
而如果遇到修炼同源功法的异性修士,心智坚定的也就罢了,如果心智不坚定,定然会被其莫名地吸引。
如果功法境界和个人实力不如对方,那么自然而然地会喜欢上对方,自愿成为那人的“鼎炉”。
不过,洛长生虽然没有落入这“老梆子”的陷阱之中,但也正因为如此,无法修炼获得的功法和神通。
因为那道金光中蕴涵的便是修炼【大乐飞升经】的“钥匙”,如果洛长生略过此步,贸然修炼,稍有不慎,就会被其修炼出的特殊无色佛力引动欲火,有走火入魔的风险。
而【燃血斩仙诀】虽然没有这个限制,但却需要【大乐飞升经】修炼出的无色佛力来引动。
真可谓是一环扣一环,环环相扣,看似是静待有缘人,其实却是在“钓鱼”呢。
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“此玉简之中,有功法、神通各一,俱是我宗代代秘传,此传唯论缘法,不拘身份资质男女。”
“吾死之后,将以术法置此玉简于嗜焰蟒之脑后,以此兽之寿,或可存世数千年。得者即得缘法,修之可矣。若彼时我宗复起,万望传人以此功法,续我法脉。”
“合欢宗长老堂首座不空禅师留?”
“魏老你听说过这人吗,或者说听说过合欢宗吗?为什么这人在宁州历史上未曾记载,合欢宗也没有任何存在的痕迹。”
魏无极并没有回答洛长生的话,而是斟酌了片刻,似乎在组织言论。
洛长生与魏无极接触也有二十多年了,哪里不清楚他的性格。
能让魏无极这个直爽干脆的剑修踌躇不定的,也只有涉及阿朱的事情了。
“魏爷爷,你就说吧,以长生哥哥的能耐,即使你不说,他也可以打听清楚的。而且我相信,长生哥哥的性格,不会贸然修炼未知的功法的。”
魏无极微微叹了口气,自打阿朱与洛长生结成道侣之后,原本就对洛长生盲目信服的她,已经全身心地认可了洛长生。
她嘲笑白露“恋爱脑”,殊不知她自己也好不到哪里去。
“合欢宗是几千年前极西之地存在过的超级宗门。而且这宗门是以双修之术闻名一时的,门内长期有两个以上的化神修士驻世。”
“据说全盛时,实力比现在的宁州六大宗门中任何一宗都强,甚至可以和魔灾之前的玄道宗,扳扳手腕,只是后来不知道为何突然衰弱,不见了传承。”
阿朱听完,脸色顿时微变,看向洛长生的目光露出一丝惊恐。
洛长生本身就是将双修功法修炼成神通的色胚,如果再得到传承秘法一级的双修功法,那就像如虎添翼般了。
不过此时再想阻止已经是来不及了。
“你且往这玉简中注入灵力看看。”
洛长生按照魏无极所教的方法,往玉简中注入灵力,便见一道金光自玉简上迸发,继而顺着他的指端往上,直钻入了洛长生的识海之内。
不过,就在这时,洛长生脑海中的河图洛书骤然间出现在这道金光之前,直接将其吞入其中。
随着河图洛书上的星河运转了一周天,金光被吐出之时已经失去了本来的颜色,变成一道白光被洛长生消化吸收。
而在洛长生脑海中,赫然出现了两篇他能看懂的宁州灵文,竟然是一部直指化神的传承秘法和神通。
感受着名为【大乐飞升经】和【燃血斩仙诀】的功法神通,洛长生心里毫无波动,甚至有些想笑。
这留下功法传承的不空禅师,确实是有八百个心眼。
他留下的传承的方式是真的,以这只嗜焰蟒怂货的性格,确实可以苟上千年。
他留下的信息是真的,根据河图洛书推演,极西之地的合欢宗,不,应该称之为合欢禅宗更为恰当一些。
他们的功法立意也算是精妙,虽然听上去是魔门,但实际上却是佛教禅宗。
不过在洛长生看来,这和魔教确实没有什么区别,只是有一层遮羞布罢了。
合欢禅宗的根本功法是以“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”这个立意为功法根基的,利用“空乐双运”产生了悟空性,达到“以欲制欲”之目的。
大致意思洛长生也不清楚,不过用洛长生前世记忆中的话语来形容,虽不太恰当,但却可以更好地认知和理解,本质便是通过“贤者时间”来明见心性。
而合欢禅宗,却也因为这个各自理解的不同而分裂内斗。
彼时合欢禅宗在根本理念的基础上分成三派。
第一派就是完全把双修者当成工具,与如今的采补之道有些近似,但却温和一些,予以了宗教信仰上的迷惑,让被双修者自愿奉献供养,以达到往生极乐的目的。
第二派是另一个极端,以一名“鼎炉”为修炼基础,修行之时反而是“鼎炉”修行获得更多的益处,再借助“鼎炉”的修为来反哺复数的双修者。
第三派则与如今双修之道近似,将双修男女视为以“明王”和“明妃”相称,但仍分主次。
“明王”为主,不分男女,而“明妃”却可以复数为主,反而是最能够在关键之时压制住自己的欲望,以尽可能延续“贤者时间”的时长,借助纯正的“贤者时间”来开悟修行。
而三派虽然功法意境相近,但却因为理念的不同而势同水火,最终更是分裂成大大小小十多个宗门,再也没有往日的风光。
但是在这些完美消息之中,隐藏的手段却是那微不足道的环节。
正是在那一道金光之中。
这道金光不仅有功法和神通的全文,还有这不空禅师对合欢门的执念。
如果不经过滤,吸收了这缕金光,可能短时间内没有任何异样,但时间一长,便会潜移默化地对合欢禅宗产生亲近之意。
当洛长生将这传承的功法神通修炼的越来越深时,甚至到后面就会将振兴合欢禅宗为己任。
而如果遇到修炼同源功法的异性修士,心智坚定的也就罢了,如果心智不坚定,定然会被其莫名地吸引。
如果功法境界和个人实力不如对方,那么自然而然地会喜欢上对方,自愿成为那人的“鼎炉”。
不过,洛长生虽然没有落入这“老梆子”的陷阱之中,但也正因为如此,无法修炼获得的功法和神通。
因为那道金光中蕴涵的便是修炼【大乐飞升经】的“钥匙”,如果洛长生略过此步,贸然修炼,稍有不慎,就会被其修炼出的特殊无色佛力引动欲火,有走火入魔的风险。
而【燃血斩仙诀】虽然没有这个限制,但却需要【大乐飞升经】修炼出的无色佛力来引动。
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