第69章溺爱害人
读史读到“厉王有材力,力扛鼎”这一句,总不禁想起项羽。项羽气可拔山,力能扛鼎,驰骋天下,傲视群雄,最后兵败垓下,乌江自刎。厉王,就是诛杀审食其的刘长。项羽能扛鼎,刘长也能扛鼎,两人都让人忌惮。然而,项羽拥有的是霸气,刘长暴露出来的却是乖戾之气。
刘长生得人高马大,四肢发达,他诛杀审食其一事,刘恒赦免不究,人们对他的忌惮之心自是有增无减。《汉书》记载,“自薄太后及太子诸大臣皆惮厉王”,意思是说刘恒的老母亲薄姬、刘恒的儿子刘启都忌惮刘长。皇室宗亲都忌惮刘长,朝臣和平头百姓就更加忌惮。
被刘恒“大哥哥”赦免后,刘长回到淮南。犯杀头大罪还能平安而退,不受一点惩罚,刘长自此越发专横跋扈。像刘长这种暴力分子,全身充满激情,绝不屑于干重复的事。杀过人后,如果还杀人,多没意思。
据美利坚心理学家马斯洛说:人的欲望是无限的,分层级的,低层级的欲望被满足后,人就想实现更高一级的欲望。最低层次的欲望是温饱,最高层级的是自我实现。
自我实现就是自己完成自己,也就是想干什么就干什么。
能够自我实现的人不多,刘长也努力朝这个方向发展。刘长身为王侯,尊贵无比,世间少有他不能完成的事。如果要挑战自我,那就只有触犯国家法律。
刘长敢想,也敢干。在封地,刘长不用朝廷颁布的法律,而是自己制定。汉朝规定,封国只有行政权,没有立法权,立法权归属朝廷。刘长此举,说好听点,是跟刘恒叫板;说不好听点,就是造反。对此事,“大哥哥”刘恒很淡定,睁一只眼闭一只眼。刘恒不管,谁也不敢管。
刘长制定法律,刘恒坐视不理,刘长似乎觉得没意思。于是,他又玩了一套只有“大哥哥”才能享受的待遇:出入警跸。
警跸就是清道戒严,只有皇帝有权享用。尉佗住黄屋,用大纛,刘恒马上派遣陆贾前往处理,不想见到两个太阳。刘长此举,似乎对天下人说,天上有两个太阳。对此事,刘恒同样淡定,还是睁一只眼,闭一只眼。
刘恒默许警跸,刘长就再迈进一步:称制。称制就是以天子身份发号施令。刘长这么做,已不是向天下人说,天上有两个太阳,而是向天下人证明,天上确实有两个太阳。大哥哥的黄老学问很深,以不变应万变。对此事,刘恒同样睁一只眼,闭一只眼。
面对淡定的刘恒,刘长没有心思再耗下去了。他直接上书,要求自己任命官员。当时朝廷规定,二千石以上官员如相国,必须由朝廷任命。刘长上书言语不恭,态度不敬,要求无理,刘恒却装糊涂。周勃劳苦功高,稍有骄君之心,就差点被诛,反观之下,刘恒真的很放纵刘长。《汉书》说刘恒难以重责刘长,让舅父薄昭写了封劝谏信给刘长。薄昭文词谦婉,态度平和,意思明确:首先,大赞刘长天资好,豪侠果敢,是位不可多得的人才;其次,举一大堆刘长任性妄为的事,例如废除朝廷法令、擅杀审食其,等等,劝其改过迁善;再次,追述刘邦创业之艰,劝刘长守好汉室江山,做位孝子贤孙;第四,指出刘长的不孝、不义、不顺等等地方,并说古代有为安定天下而杀手足的事,以警戒刘长;最后,敦促刘长向刘恒道歉,共享手足之欢。
刘长看信后,很不高兴。
文帝六年(公元前174年),刘长和柴武的长子密谋,派七十多位强壮汉子埋伏于谷口(今陕西省礼泉县东北),准备偷袭,同时通敌南越和匈奴,欲谋大事。世间没有不透风的墙,刘恒知道此事,大怒,命人招刘长进长安。刘长胆子极大,一招就来,不称病辞行。刘长敢来,自然是觉得刘恒不会惩治他。
刘长进入长安,丞相张苍等朝臣和宗室要员都建议斩杀刘长,弃尸街头,理由是:预谋造反。
造反之罪极大,造反之祸极惨。然而,刘恒不忍心重处刘长,只将他发配四川,欲消磨掉他的乖戾之气。临行,刘恒叮嘱一路上给刘长好吃好喝,照管好。刘长坐在有帷幔的槛车里,外面的人看不到里面。车上贴有朝廷封皮,未经允许,不得擅自撕下。
刚刚送走刘长,袁盎就对刘恒说,刘长有今天,全是刘恒娇纵的结果;刘长生性刚刚猛,受不了打击,如果在途中死了,刘恒就要背负杀弟之名。刘恒被称为仁爱之君,害怕背负杀弟恶名,马上派人追回刘长。
坐在槛车中,刘长对他的侍从说:“谁说我勇猛?我被过分娇纵溺爱,以致不知道自己的过错,才会落到今天的下场。”话说完,刘长绝食,死于槛车。
沿途护送的人不敢撕启车封,到雍郡(今陕西凤翔县南),当地官员撕启车封,上报刘长绝食而死。刘恒很伤心,袁盎劝谏刘恒斩丞相张苍和御史冯敬以洗脱杀弟之名。
皇帝有罪,自古都由臣子担当;臣子有罪,再由比他的官阶更低的人担当。由上往下,以此类推,最后斩了槛车经过处的沿途官吏,弃尸闹市。罪名是:沿途没给刘长吃好喝好,致使皇子丧身,按理当斩。
刘恒以王侯之礼厚葬刘长,安排三十户人守冢。为了洗脱杀弟恶名,文帝八年(公元前172年),刘恒封刘长的四个儿子为侯。
虽然刘恒斩杀官吏,封赏刘长之子,民间还是说他杀了自己的弟弟。民间流传一首歌谣:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂;兄弟二人,不相容!
刘恒听后很不是滋味,他说当年尧、舜、周公等圣贤都有残杀骨肉的事,天下人称颂周公等人为圣贤。他一时疏忽,刘长绝食而死,天下人为什么抓住这个黑点不饶人?
为了洗刷罪名,刘恒右迁城阳王刘喜管理淮南,追封刘长的谥号为厉王。
过度的溺爱,那不是为了爱你,而是为了害你!
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刘长生得人高马大,四肢发达,他诛杀审食其一事,刘恒赦免不究,人们对他的忌惮之心自是有增无减。《汉书》记载,“自薄太后及太子诸大臣皆惮厉王”,意思是说刘恒的老母亲薄姬、刘恒的儿子刘启都忌惮刘长。皇室宗亲都忌惮刘长,朝臣和平头百姓就更加忌惮。
被刘恒“大哥哥”赦免后,刘长回到淮南。犯杀头大罪还能平安而退,不受一点惩罚,刘长自此越发专横跋扈。像刘长这种暴力分子,全身充满激情,绝不屑于干重复的事。杀过人后,如果还杀人,多没意思。
据美利坚心理学家马斯洛说:人的欲望是无限的,分层级的,低层级的欲望被满足后,人就想实现更高一级的欲望。最低层次的欲望是温饱,最高层级的是自我实现。
自我实现就是自己完成自己,也就是想干什么就干什么。
能够自我实现的人不多,刘长也努力朝这个方向发展。刘长身为王侯,尊贵无比,世间少有他不能完成的事。如果要挑战自我,那就只有触犯国家法律。
刘长敢想,也敢干。在封地,刘长不用朝廷颁布的法律,而是自己制定。汉朝规定,封国只有行政权,没有立法权,立法权归属朝廷。刘长此举,说好听点,是跟刘恒叫板;说不好听点,就是造反。对此事,“大哥哥”刘恒很淡定,睁一只眼闭一只眼。刘恒不管,谁也不敢管。
刘长制定法律,刘恒坐视不理,刘长似乎觉得没意思。于是,他又玩了一套只有“大哥哥”才能享受的待遇:出入警跸。
警跸就是清道戒严,只有皇帝有权享用。尉佗住黄屋,用大纛,刘恒马上派遣陆贾前往处理,不想见到两个太阳。刘长此举,似乎对天下人说,天上有两个太阳。对此事,刘恒同样淡定,还是睁一只眼,闭一只眼。
刘恒默许警跸,刘长就再迈进一步:称制。称制就是以天子身份发号施令。刘长这么做,已不是向天下人说,天上有两个太阳,而是向天下人证明,天上确实有两个太阳。大哥哥的黄老学问很深,以不变应万变。对此事,刘恒同样睁一只眼,闭一只眼。
面对淡定的刘恒,刘长没有心思再耗下去了。他直接上书,要求自己任命官员。当时朝廷规定,二千石以上官员如相国,必须由朝廷任命。刘长上书言语不恭,态度不敬,要求无理,刘恒却装糊涂。周勃劳苦功高,稍有骄君之心,就差点被诛,反观之下,刘恒真的很放纵刘长。《汉书》说刘恒难以重责刘长,让舅父薄昭写了封劝谏信给刘长。薄昭文词谦婉,态度平和,意思明确:首先,大赞刘长天资好,豪侠果敢,是位不可多得的人才;其次,举一大堆刘长任性妄为的事,例如废除朝廷法令、擅杀审食其,等等,劝其改过迁善;再次,追述刘邦创业之艰,劝刘长守好汉室江山,做位孝子贤孙;第四,指出刘长的不孝、不义、不顺等等地方,并说古代有为安定天下而杀手足的事,以警戒刘长;最后,敦促刘长向刘恒道歉,共享手足之欢。
刘长看信后,很不高兴。
文帝六年(公元前174年),刘长和柴武的长子密谋,派七十多位强壮汉子埋伏于谷口(今陕西省礼泉县东北),准备偷袭,同时通敌南越和匈奴,欲谋大事。世间没有不透风的墙,刘恒知道此事,大怒,命人招刘长进长安。刘长胆子极大,一招就来,不称病辞行。刘长敢来,自然是觉得刘恒不会惩治他。
刘长进入长安,丞相张苍等朝臣和宗室要员都建议斩杀刘长,弃尸街头,理由是:预谋造反。
造反之罪极大,造反之祸极惨。然而,刘恒不忍心重处刘长,只将他发配四川,欲消磨掉他的乖戾之气。临行,刘恒叮嘱一路上给刘长好吃好喝,照管好。刘长坐在有帷幔的槛车里,外面的人看不到里面。车上贴有朝廷封皮,未经允许,不得擅自撕下。
刚刚送走刘长,袁盎就对刘恒说,刘长有今天,全是刘恒娇纵的结果;刘长生性刚刚猛,受不了打击,如果在途中死了,刘恒就要背负杀弟之名。刘恒被称为仁爱之君,害怕背负杀弟恶名,马上派人追回刘长。
坐在槛车中,刘长对他的侍从说:“谁说我勇猛?我被过分娇纵溺爱,以致不知道自己的过错,才会落到今天的下场。”话说完,刘长绝食,死于槛车。
沿途护送的人不敢撕启车封,到雍郡(今陕西凤翔县南),当地官员撕启车封,上报刘长绝食而死。刘恒很伤心,袁盎劝谏刘恒斩丞相张苍和御史冯敬以洗脱杀弟之名。
皇帝有罪,自古都由臣子担当;臣子有罪,再由比他的官阶更低的人担当。由上往下,以此类推,最后斩了槛车经过处的沿途官吏,弃尸闹市。罪名是:沿途没给刘长吃好喝好,致使皇子丧身,按理当斩。
刘恒以王侯之礼厚葬刘长,安排三十户人守冢。为了洗脱杀弟恶名,文帝八年(公元前172年),刘恒封刘长的四个儿子为侯。
虽然刘恒斩杀官吏,封赏刘长之子,民间还是说他杀了自己的弟弟。民间流传一首歌谣:一尺布,尚可缝;一斗粟,尚可舂;兄弟二人,不相容!
刘恒听后很不是滋味,他说当年尧、舜、周公等圣贤都有残杀骨肉的事,天下人称颂周公等人为圣贤。他一时疏忽,刘长绝食而死,天下人为什么抓住这个黑点不饶人?
为了洗刷罪名,刘恒右迁城阳王刘喜管理淮南,追封刘长的谥号为厉王。
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