第一千八百九十章 雷祖宝诰
银丝垂降。
搅动神庭。
苍天被银丝破开,神庭壁障显然也挡不住银丝,银丝背后之人的修为已经不言而喻。
‘呼呼……’
银丝造成的波动撼动神庭。
不论三垣四象二十八宿,还是九霄雷城,所有仙山、神殿皆随着神庭晃动,神庭内部一片混乱。
‘刷!刷!刷!’
银丝前端轻轻摆动,带起狂风,云翻巨浪。
坤道仰观九天,神情无比凝重,玉手翻转,祭出一尊古朴香炉。
香炉内刻三元八会之文,外雕凤凰麒麟瑞兽,炉座饰卷云纹,双龙盘曲,龙爪撑地,承托香炉。
香炉悬于法坛之方,轻轻一震。
‘咚!’
悠扬钟声传出。
坤道两侧,两位大真人正在入定,炼化体内丹力,闻声惊醒,看到坤道的架势,立刻明悟,迅速平复气息,激动地站起身,闪身落到坤道身后。
他们一左一右,取出自己的法剑,束手而立,神情肃穆。
其余真人亦祭出法剑,纷纷在两位大真人身后列阵排开,保持安静。
与此同时,钟声传至中茂治治坛,乃至两治境内的所有法坛。
诸坛坛主纷纷率领弟子,在法坛前肃立,下意识屏住呼吸。
众真尚不知天上异变,皆满心激动,静待真君敕令。
不出意外,接下来应该是自道庭衰微之后,最为盛大,且意义非凡的一场斋醮科仪。
所谓斋醮,原非一事,分别指的是斋法和醮仪。
‘斋’意洁净。
斋法源于古人蒙昧之时,祭祀天地鬼神之前,为表诚敬,必先沐浴更衣、不饮酒、不吃荤,禁绝房事。
是以古语有云:斋者,精明之至也,然后可以交于神明也。
道门起初将斋法吸收,并继续发扬,由外在形式的祭祀之斋,衍生出更重要的‘心斋’,亦称‘内斋’。并认为修持戒律有助于心斋,因此诞生诸多道门戒律。
斋者,湛然纯一也。
戒者,肃然警惕也。
道门以斋戒为立法之根本,寻真之门户。认为斋戒可达天地、通神明,利于修行。
直至后来,随着道门对天地和大道的认知加深,明了天地鬼神只存在于传说,便由符道推演出符神,自创神庭,演变斋法,应用在请召符神之术。
符神并非天地鬼神。
行法之前,无须像上古祭祀那般恭谨,一丝不苟完成外在的斋法,但必须行心斋,清心定性。
‘醮’之一字,亦是来源于上古祭法,指的是祈祷神明时的祭祀仪式。
醮者,祈天地神灵之享也,和‘祭’的意义相差无几。
只不过,‘祭’多用牺牲血食为贡品。
行醮法时则备香花灯烛、果酒茶汤等物,虔诚礼敬于天地,祈福于神明。
自古斋醮相配,行醮法之前,必须斋戒。
道门继承后,又赋予新的意义,将请符神时的行符、罡诀、咒言等一系列章程称之为‘醮’。
两者并行,如今以‘斋醮’一词代指道门科仪。
当神庭创立之后,道门修士很少再礼敬天地鬼神,斋醮科仪指的便是请召符神的科仪。
斋醮科仪的复杂程度,和所请召符神的位业有关。
‘唰!’
坤道掌心现出一根灵香,执香插进香炉,烟气袅袅,馨香扑鼻。
烟气环绕诸真,弥久不散。
坤道掐指打出一道神符,落入香炉。
香炉顿时射出道道宝光,和香气结合,洒在诸真身上,轻盈如水。
宛若天水着身,洗去凡尘污秽,化作素白道袍。
此为斋醮的第一步,叫做进香仪式,凡斋修之事,凭香达诚,以捻香为首。
坤道施展的神符是一种香符,和灵香配合,名曰沐浴香符。
香符为诸真带来的不仅是外在的变化,亦可洗去心中杂念,澄净其心,澡雪精神。
只见坤道动作频频,一道道形制不一的灵香插进香炉,并配以不同的神符。
一连发出十五道进香符。
坤道收剑而立,诸真亦然。
所有法坛,寂静无声。
包括坤道在内,众修如着仙衣,手执法剑,衣袂飘飘,气质绝然。
此刻,众修心静、神静,全无一丝杂念。
坤道立于法坛之前,法剑舞动,一道神符一蹴而就,舞剑步纲,朗声诵咒。
“九天金龙,长生灵符。
来朝太上,逍遥虚无。
今日遣汝,令升天宫。
急急如神霄上宫敕!”
后方诸真随之而动,齐声高诵,其余诸坛亦然。
夜月之下,道门境内。
一位位道门修士在法坛之前,仿佛舞剑一般,每行一步、每舞一剑,都极具章法和韵律,进退有度。
咒音直透仙宫。
白石治治坛骤然爆发一道金色光柱,射向天宇,不知尽头。
下一刻,龙吟惊天。
天降金龙!
此龙非真龙,乃是一道虚幻之影,张牙舞爪,神采非俗,比巡天神辇的拉车金龙更加威武,比妖族大圣更像真龙!
金龙咆哮,俯冲而下。
眼看金龙将要撞毁法坛,坤道神情不变,法剑虚引,金龙一摆龙尾,张口衔住那道神符,重返天际。
这一刻,道庭控制的法坛,如中茂治治坛、靖坛、都坛、分坛的道门修士,皆听到了龙吟。
天上金光闪烁。
忽然间,群龙毕现。
无数金龙驾驭金光,降临凡尘,冲进各地法坛。
道门双治境内,金光漫天,界外清晰可见。
还未结束。
坤道再发一符。
“神霄符命,普告诸天。
驿龙传令,合符受炁。
急急如神霄上宫敕!”
咒毕,龙吟声再度响彻道门双治,但听起来气势不如方才威猛雄浑。
天上洒下点点金光。
每一点金光里,均有一头金鳞蛟龙,蛟龙衔令,冲进道门诸派的宗坛。
“令召天马,传达符檄。
最为急速,斯须可到。
急急如神霄上宫敕!”
敕命再传,这一次,坤道引动法剑,剑尖遥指东方。
……
具山治。
诸多不属于道门的宗派,有的封山避祸,有的遣出门中精锐,出山杀凶,山门里只有部分修士值守。
正值风雨飘摇之际。
大多数修士都聚拢在授箓大殿前,有些机警之辈已经开启法坛,等侯道门真君敕命。
此时,这些宗门里的修士,身居高处者,便能看到西方金辉接天的惊人天象。
所有修士都被坤道行法制造的异象震撼了。
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搅动神庭。
苍天被银丝破开,神庭壁障显然也挡不住银丝,银丝背后之人的修为已经不言而喻。
‘呼呼……’
银丝造成的波动撼动神庭。
不论三垣四象二十八宿,还是九霄雷城,所有仙山、神殿皆随着神庭晃动,神庭内部一片混乱。
‘刷!刷!刷!’
银丝前端轻轻摆动,带起狂风,云翻巨浪。
坤道仰观九天,神情无比凝重,玉手翻转,祭出一尊古朴香炉。
香炉内刻三元八会之文,外雕凤凰麒麟瑞兽,炉座饰卷云纹,双龙盘曲,龙爪撑地,承托香炉。
香炉悬于法坛之方,轻轻一震。
‘咚!’
悠扬钟声传出。
坤道两侧,两位大真人正在入定,炼化体内丹力,闻声惊醒,看到坤道的架势,立刻明悟,迅速平复气息,激动地站起身,闪身落到坤道身后。
他们一左一右,取出自己的法剑,束手而立,神情肃穆。
其余真人亦祭出法剑,纷纷在两位大真人身后列阵排开,保持安静。
与此同时,钟声传至中茂治治坛,乃至两治境内的所有法坛。
诸坛坛主纷纷率领弟子,在法坛前肃立,下意识屏住呼吸。
众真尚不知天上异变,皆满心激动,静待真君敕令。
不出意外,接下来应该是自道庭衰微之后,最为盛大,且意义非凡的一场斋醮科仪。
所谓斋醮,原非一事,分别指的是斋法和醮仪。
‘斋’意洁净。
斋法源于古人蒙昧之时,祭祀天地鬼神之前,为表诚敬,必先沐浴更衣、不饮酒、不吃荤,禁绝房事。
是以古语有云:斋者,精明之至也,然后可以交于神明也。
道门起初将斋法吸收,并继续发扬,由外在形式的祭祀之斋,衍生出更重要的‘心斋’,亦称‘内斋’。并认为修持戒律有助于心斋,因此诞生诸多道门戒律。
斋者,湛然纯一也。
戒者,肃然警惕也。
道门以斋戒为立法之根本,寻真之门户。认为斋戒可达天地、通神明,利于修行。
直至后来,随着道门对天地和大道的认知加深,明了天地鬼神只存在于传说,便由符道推演出符神,自创神庭,演变斋法,应用在请召符神之术。
符神并非天地鬼神。
行法之前,无须像上古祭祀那般恭谨,一丝不苟完成外在的斋法,但必须行心斋,清心定性。
‘醮’之一字,亦是来源于上古祭法,指的是祈祷神明时的祭祀仪式。
醮者,祈天地神灵之享也,和‘祭’的意义相差无几。
只不过,‘祭’多用牺牲血食为贡品。
行醮法时则备香花灯烛、果酒茶汤等物,虔诚礼敬于天地,祈福于神明。
自古斋醮相配,行醮法之前,必须斋戒。
道门继承后,又赋予新的意义,将请符神时的行符、罡诀、咒言等一系列章程称之为‘醮’。
两者并行,如今以‘斋醮’一词代指道门科仪。
当神庭创立之后,道门修士很少再礼敬天地鬼神,斋醮科仪指的便是请召符神的科仪。
斋醮科仪的复杂程度,和所请召符神的位业有关。
‘唰!’
坤道掌心现出一根灵香,执香插进香炉,烟气袅袅,馨香扑鼻。
烟气环绕诸真,弥久不散。
坤道掐指打出一道神符,落入香炉。
香炉顿时射出道道宝光,和香气结合,洒在诸真身上,轻盈如水。
宛若天水着身,洗去凡尘污秽,化作素白道袍。
此为斋醮的第一步,叫做进香仪式,凡斋修之事,凭香达诚,以捻香为首。
坤道施展的神符是一种香符,和灵香配合,名曰沐浴香符。
香符为诸真带来的不仅是外在的变化,亦可洗去心中杂念,澄净其心,澡雪精神。
只见坤道动作频频,一道道形制不一的灵香插进香炉,并配以不同的神符。
一连发出十五道进香符。
坤道收剑而立,诸真亦然。
所有法坛,寂静无声。
包括坤道在内,众修如着仙衣,手执法剑,衣袂飘飘,气质绝然。
此刻,众修心静、神静,全无一丝杂念。
坤道立于法坛之前,法剑舞动,一道神符一蹴而就,舞剑步纲,朗声诵咒。
“九天金龙,长生灵符。
来朝太上,逍遥虚无。
今日遣汝,令升天宫。
急急如神霄上宫敕!”
后方诸真随之而动,齐声高诵,其余诸坛亦然。
夜月之下,道门境内。
一位位道门修士在法坛之前,仿佛舞剑一般,每行一步、每舞一剑,都极具章法和韵律,进退有度。
咒音直透仙宫。
白石治治坛骤然爆发一道金色光柱,射向天宇,不知尽头。
下一刻,龙吟惊天。
天降金龙!
此龙非真龙,乃是一道虚幻之影,张牙舞爪,神采非俗,比巡天神辇的拉车金龙更加威武,比妖族大圣更像真龙!
金龙咆哮,俯冲而下。
眼看金龙将要撞毁法坛,坤道神情不变,法剑虚引,金龙一摆龙尾,张口衔住那道神符,重返天际。
这一刻,道庭控制的法坛,如中茂治治坛、靖坛、都坛、分坛的道门修士,皆听到了龙吟。
天上金光闪烁。
忽然间,群龙毕现。
无数金龙驾驭金光,降临凡尘,冲进各地法坛。
道门双治境内,金光漫天,界外清晰可见。
还未结束。
坤道再发一符。
“神霄符命,普告诸天。
驿龙传令,合符受炁。
急急如神霄上宫敕!”
咒毕,龙吟声再度响彻道门双治,但听起来气势不如方才威猛雄浑。
天上洒下点点金光。
每一点金光里,均有一头金鳞蛟龙,蛟龙衔令,冲进道门诸派的宗坛。
“令召天马,传达符檄。
最为急速,斯须可到。
急急如神霄上宫敕!”
敕命再传,这一次,坤道引动法剑,剑尖遥指东方。
……
具山治。
诸多不属于道门的宗派,有的封山避祸,有的遣出门中精锐,出山杀凶,山门里只有部分修士值守。
正值风雨飘摇之际。
大多数修士都聚拢在授箓大殿前,有些机警之辈已经开启法坛,等侯道门真君敕命。
此时,这些宗门里的修士,身居高处者,便能看到西方金辉接天的惊人天象。
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