第三章-第一堂课
不几日,孟府来了一位西席先生,听说以前是道宗的弟子,不知什么原因做了授课先生,专为孩童启蒙。据说凡是这位先生教过的弟子,具是聪慧多姿、学业有成,但就是有些不务正业,不与世俗同流。
七月初一,辰时刚过。孟浩就领着孟然来到了西院,那是为西席先生授课专门备下的院子。
到了房间里,孟浩先是对着那位清癯的长者作了个揖,寒暄道:“齐先生,好久不见了。这次请您,全是为了犬子的启蒙,以后犬子的功课,就有劳齐先生了。”
说罢,又是作了个揖。
那位齐先生回礼之后,笑道:“孟老弟,你总是如此多礼,让我好不难受,以后切莫如此。”
孟浩笑了笑,便转身对儿子说道:“然儿,这位是为父的至交好友齐先生,你以后就跟着他学习了,切莫丢了为父的脸面啊。”
孟然对着父亲点过头后,便朝着齐先生跪拜了下去,言道:“然儿拜见齐先生。”
齐先生俯身一把拉起了孟然,笑道:“好个知礼的小子,以后就跟着我好好学吧。”
说罢,自顾自地哈哈笑了起来。
之后,孟然便开始了自己的启蒙生涯。
“然儿,为师授课之初,先给你讲解神州历史,你可愿意听啊?”齐先生一手背后、一手捋须,和煦地对着孟然说道。
“先生,弟子求之不得呢。”孟然一脸欣喜。苦于对神州了解无门,而今终于有人愿意主动讲解,自是开心不过。
“那好,为师就开讲了。”
话说,鸿蒙初开,天地混沌如鸡子,生灵万物俱无,天地连成一片,只在其间孕育着一株混沌青莲,那青莲有叶五片,开花二十四瓣,结成一颗莲子。待得亿万年期满,莲子裂开,盘古大神手执开天斧出世。
其后,盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑,遂用那开天斧将天地劈开,使得浊气下沉化为大地、清气上升化为天空。
天地初开后,天地不稳,盘古大神便头顶青天,脚踏大地,每日长高一丈,使天每日也增高一丈,地每日也增厚一丈,经过一万八千年,天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无,便身化洪荒:左眼为日,右眼为月,头发成繁星点点;鲜血变成江河湖海,肌肉变成千里沃野;骨骼变成草木,筋脉变成道路;牙齿变成金石,精髓变成珍珠;气为风云,声为雷霆,汗成雨露;盘古大神倒下时,头与四肢化成了五岳,而脊梁却成了天地间的支点不周山脉,肚脐却化成了一片血海,那血海方圆几万里,里面血浪滚滚,鱼虾不兴、鸟虫不至,天地戾气全都聚在了此处,洪荒众人将此处唤做幽冥血海。
在盘古大神倒下的瞬间,从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。十二道浊气下降化为了十二祖巫,分别为:金之祖巫蓐收、木之祖巫句芒、水之祖巫共工、火之祖巫祝融、风之祖巫天昊、雨之祖巫玄冥、雷之祖巫强良、电之祖巫翕兹、空间之祖巫帝江、时间之祖巫烛九阴、天气之祖巫奢比尸、土之祖巫后土。
千年大战,巫妖劫起。帝骏,太一陨落。河书洛图为玉清元始天尊所得,东皇钟失踪。祖巫纷纷陨落,共工怒极,头触不周山。玉清元始天尊取半截不周山,制成“翻天印”。天柱塌,四极废,巫妖死伤大半,洪荒破碎。女娲练五彩石补天,六圣聚合洪荒碎片形成神洲大.陆。
其后,妖族多成为仙人座骑,大部分前往仙界,一部分遁入虚空远离神州。是以神州再无神圣。
而后鸿钧出,制定天规,神圣不得踏足神州,是以神州开始了凡人修仙时代。
而今东海之滨无量山上的道宗就是昔日的玉清、上清、太清三位圣人创立。圣人飞升之后不久,道宗便有了道统之争。
有一部分人认为肉身只是臭皮囊,肉身只是一个修行心性的载体,只是渡过苦海的宝筏,因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
通过修行或者顿悟,可以息除烦恼业因,灭掉生死苦果,永不再受生死轮回,达到安乐无为、解脱自在的境界,称为涅槃。
但大部分人都坚持认为,肉身才是最主要的,可以通过肉体修炼飞升仙界,从而长生不死。其曰,人之生,自父母交会而二气相合,即精血为胎胞,于太初之后而有太质。阴承阳生,气随胎化,三百日形圆。灵光入体,与母分离。自太素之后已有升降,而长黄芽。五千日气足,其数自满八十一丈。方当十五,乃曰童男。是时阴中阳半,可比东日之光。过此以往,走失元阳,耗散真气,气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧,自损灵光,一世凶顽,时除寿数。所以来生而身有等殊,寿有长短。既生复灭,既灭复生。转转不悟而世世堕落,则失身于异类,透灵于别壳。至真之根性不复于人,傍道轮回,永无解脱。所以需要修持自身,得道飞升。
那一次的道统之争,便有了后来的佛宗,也就是现在梁国西陲荒漠之中的大佛寺。
二百年前,道宗又起了术剑之争。剑宗一脉认为应当以剑道为主,道术为辅,则可以所向披靡,天下无可不破;道宗一脉则认为应当以道术为主,剑道为辅,则内可韵神,外可显刚。就因为这一个争议,所以通过切磋比试进行论道,初一开始还比的较为和气,后来越打越上火,最后就演变成了**裸的仇杀。但是最终通过论道也得出一个结论,剑宗成长虽快,但后继无力,容易滋生心魔邪气;道宗成长较慢但是却有后劲,一旦成才往往道压当代。从表面上看,论道的结果是道宗胜利,所以就有了后来的道宗分裂,分为道宗、剑宗两个流派。
其后数十年,道、剑二宗争斗不断,死伤无数。后来,道宗出了几位不世出的人杰,彻底压制了剑宗,以至于到了今日,剑宗式微,几乎要被灭宗,只留有宗主皇甫轩苟延残喘于世,终日惶惶不安。
孟然静静地听着,不时抓耳挠腮、不时惊叹神奇,对神洲大陆上发生的事情更是痴迷不已,想要听更多的内容。
看着眼神充满渴望的孟然,齐先生温和地问道:“然儿,你有什么问题吗?”
“先生,弟子还想听,请先生继续讲吧。”孟然看着齐先生,满是紧张的样子,认真地说道。
齐先生踱了几步,缓缓开口说道:“神州初定,神圣离开神州之后,禹神之子夏启建立了夏朝,是为神洲大陆上的第一个王朝。”
夏传十数世后,夏帝发逝后,其子桀继位。桀善武,《夏书》记载:桀“手搏豺狼,足追四马”。桀在位期间,夏国与边陲部落的关系日益破裂。给夏国上贡的部落不断减少,桀因此常常讨伐不顺从自己旨意的部落。古文献中说桀贪色,他在击败某个部落后会从部落中挑选出钟爱的女子作为妃子。桀的屡次征伐也惹怒了所有的边陲部族,有缗氏因不服从桀而被灭族。
在这一时期,商氏部族也兴旺了起来。夏帝桀又因商氏部族不服的借口讨伐商首领汤并败之。商汤被囚禁于夏台,随后获释。除了夏室对外关系恶化外,古文献中还提到夏帝桀在廷内用人失当。
夏帝桀只顾享乐不顾民间疾苦。传说有夏民诅咒夏帝桀早日归天,夏帝桀听闻笑说自己是天上的太阳,太阳不死,他也死不了,夏民便指着太阳,责问太阳何时破灭,情愿与之同归于尽。
后来商氏部族首领汤,利用民众仇恨夏帝桀的心理,联盟各方部落讨伐夏国。夏帝桀大怒,御驾亲征,怎奈各部族的势力强大,夏军抵挡不过,夏帝桀且战且逃。最终逃至鸣条,商汤追之,展开了大战,夏帝桀再次被击败,被汤放逐于历山,最后跑到了南巢之山,并死于该处。
至此,夏朝覆灭。夏朝,传十四世、十七君,历时四百七十一载。
商汤立国,国号大商。商帝汤根据旧日讨伐夏国战争时各部落战功以及各首领的德行,分封各诸侯国。
只可惜,天道长存,万物复始,一切都好似个轮回。
讲到这里,齐先生仰身就是一声长叹,继而转身,对着孟然严肃地说道:“然儿,你要记住,读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人有修养,逻辑修辞使人善辩。”
接着又说道:“但是,读书切不可尽信其言,尤其是史书。此类书籍尽是经后人之手粉墨而成,内容之真伪不可尽信,只需有自己的看法就好。”
看到先生难得如此严肃,孟然用力地点了点头。
齐先生看到此,也就继续开讲了。
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七月初一,辰时刚过。孟浩就领着孟然来到了西院,那是为西席先生授课专门备下的院子。
到了房间里,孟浩先是对着那位清癯的长者作了个揖,寒暄道:“齐先生,好久不见了。这次请您,全是为了犬子的启蒙,以后犬子的功课,就有劳齐先生了。”
说罢,又是作了个揖。
那位齐先生回礼之后,笑道:“孟老弟,你总是如此多礼,让我好不难受,以后切莫如此。”
孟浩笑了笑,便转身对儿子说道:“然儿,这位是为父的至交好友齐先生,你以后就跟着他学习了,切莫丢了为父的脸面啊。”
孟然对着父亲点过头后,便朝着齐先生跪拜了下去,言道:“然儿拜见齐先生。”
齐先生俯身一把拉起了孟然,笑道:“好个知礼的小子,以后就跟着我好好学吧。”
说罢,自顾自地哈哈笑了起来。
之后,孟然便开始了自己的启蒙生涯。
“然儿,为师授课之初,先给你讲解神州历史,你可愿意听啊?”齐先生一手背后、一手捋须,和煦地对着孟然说道。
“先生,弟子求之不得呢。”孟然一脸欣喜。苦于对神州了解无门,而今终于有人愿意主动讲解,自是开心不过。
“那好,为师就开讲了。”
话说,鸿蒙初开,天地混沌如鸡子,生灵万物俱无,天地连成一片,只在其间孕育着一株混沌青莲,那青莲有叶五片,开花二十四瓣,结成一颗莲子。待得亿万年期满,莲子裂开,盘古大神手执开天斧出世。
其后,盘古大神因不满混沌中那无穷无尽的压抑,遂用那开天斧将天地劈开,使得浊气下沉化为大地、清气上升化为天空。
天地初开后,天地不稳,盘古大神便头顶青天,脚踏大地,每日长高一丈,使天每日也增高一丈,地每日也增厚一丈,经过一万八千年,天地定型。后盘古大神有感于天地间万物皆无,便身化洪荒:左眼为日,右眼为月,头发成繁星点点;鲜血变成江河湖海,肌肉变成千里沃野;骨骼变成草木,筋脉变成道路;牙齿变成金石,精髓变成珍珠;气为风云,声为雷霆,汗成雨露;盘古大神倒下时,头与四肢化成了五岳,而脊梁却成了天地间的支点不周山脉,肚脐却化成了一片血海,那血海方圆几万里,里面血浪滚滚,鱼虾不兴、鸟虫不至,天地戾气全都聚在了此处,洪荒众人将此处唤做幽冥血海。
在盘古大神倒下的瞬间,从身上逸出三道清气和十二道浊气。三道清气上升化为玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。十二道浊气下降化为了十二祖巫,分别为:金之祖巫蓐收、木之祖巫句芒、水之祖巫共工、火之祖巫祝融、风之祖巫天昊、雨之祖巫玄冥、雷之祖巫强良、电之祖巫翕兹、空间之祖巫帝江、时间之祖巫烛九阴、天气之祖巫奢比尸、土之祖巫后土。
千年大战,巫妖劫起。帝骏,太一陨落。河书洛图为玉清元始天尊所得,东皇钟失踪。祖巫纷纷陨落,共工怒极,头触不周山。玉清元始天尊取半截不周山,制成“翻天印”。天柱塌,四极废,巫妖死伤大半,洪荒破碎。女娲练五彩石补天,六圣聚合洪荒碎片形成神洲大.陆。
其后,妖族多成为仙人座骑,大部分前往仙界,一部分遁入虚空远离神州。是以神州再无神圣。
而后鸿钧出,制定天规,神圣不得踏足神州,是以神州开始了凡人修仙时代。
而今东海之滨无量山上的道宗就是昔日的玉清、上清、太清三位圣人创立。圣人飞升之后不久,道宗便有了道统之争。
有一部分人认为肉身只是臭皮囊,肉身只是一个修行心性的载体,只是渡过苦海的宝筏,因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
通过修行或者顿悟,可以息除烦恼业因,灭掉生死苦果,永不再受生死轮回,达到安乐无为、解脱自在的境界,称为涅槃。
但大部分人都坚持认为,肉身才是最主要的,可以通过肉体修炼飞升仙界,从而长生不死。其曰,人之生,自父母交会而二气相合,即精血为胎胞,于太初之后而有太质。阴承阳生,气随胎化,三百日形圆。灵光入体,与母分离。自太素之后已有升降,而长黄芽。五千日气足,其数自满八十一丈。方当十五,乃曰童男。是时阴中阳半,可比东日之光。过此以往,走失元阳,耗散真气,气弱则病、老、死、绝矣。平生愚昧,自损灵光,一世凶顽,时除寿数。所以来生而身有等殊,寿有长短。既生复灭,既灭复生。转转不悟而世世堕落,则失身于异类,透灵于别壳。至真之根性不复于人,傍道轮回,永无解脱。所以需要修持自身,得道飞升。
那一次的道统之争,便有了后来的佛宗,也就是现在梁国西陲荒漠之中的大佛寺。
二百年前,道宗又起了术剑之争。剑宗一脉认为应当以剑道为主,道术为辅,则可以所向披靡,天下无可不破;道宗一脉则认为应当以道术为主,剑道为辅,则内可韵神,外可显刚。就因为这一个争议,所以通过切磋比试进行论道,初一开始还比的较为和气,后来越打越上火,最后就演变成了**裸的仇杀。但是最终通过论道也得出一个结论,剑宗成长虽快,但后继无力,容易滋生心魔邪气;道宗成长较慢但是却有后劲,一旦成才往往道压当代。从表面上看,论道的结果是道宗胜利,所以就有了后来的道宗分裂,分为道宗、剑宗两个流派。
其后数十年,道、剑二宗争斗不断,死伤无数。后来,道宗出了几位不世出的人杰,彻底压制了剑宗,以至于到了今日,剑宗式微,几乎要被灭宗,只留有宗主皇甫轩苟延残喘于世,终日惶惶不安。
孟然静静地听着,不时抓耳挠腮、不时惊叹神奇,对神洲大陆上发生的事情更是痴迷不已,想要听更多的内容。
看着眼神充满渴望的孟然,齐先生温和地问道:“然儿,你有什么问题吗?”
“先生,弟子还想听,请先生继续讲吧。”孟然看着齐先生,满是紧张的样子,认真地说道。
齐先生踱了几步,缓缓开口说道:“神州初定,神圣离开神州之后,禹神之子夏启建立了夏朝,是为神洲大陆上的第一个王朝。”
夏传十数世后,夏帝发逝后,其子桀继位。桀善武,《夏书》记载:桀“手搏豺狼,足追四马”。桀在位期间,夏国与边陲部落的关系日益破裂。给夏国上贡的部落不断减少,桀因此常常讨伐不顺从自己旨意的部落。古文献中说桀贪色,他在击败某个部落后会从部落中挑选出钟爱的女子作为妃子。桀的屡次征伐也惹怒了所有的边陲部族,有缗氏因不服从桀而被灭族。
在这一时期,商氏部族也兴旺了起来。夏帝桀又因商氏部族不服的借口讨伐商首领汤并败之。商汤被囚禁于夏台,随后获释。除了夏室对外关系恶化外,古文献中还提到夏帝桀在廷内用人失当。
夏帝桀只顾享乐不顾民间疾苦。传说有夏民诅咒夏帝桀早日归天,夏帝桀听闻笑说自己是天上的太阳,太阳不死,他也死不了,夏民便指着太阳,责问太阳何时破灭,情愿与之同归于尽。
后来商氏部族首领汤,利用民众仇恨夏帝桀的心理,联盟各方部落讨伐夏国。夏帝桀大怒,御驾亲征,怎奈各部族的势力强大,夏军抵挡不过,夏帝桀且战且逃。最终逃至鸣条,商汤追之,展开了大战,夏帝桀再次被击败,被汤放逐于历山,最后跑到了南巢之山,并死于该处。
至此,夏朝覆灭。夏朝,传十四世、十七君,历时四百七十一载。
商汤立国,国号大商。商帝汤根据旧日讨伐夏国战争时各部落战功以及各首领的德行,分封各诸侯国。
只可惜,天道长存,万物复始,一切都好似个轮回。
讲到这里,齐先生仰身就是一声长叹,继而转身,对着孟然严肃地说道:“然儿,你要记住,读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人有修养,逻辑修辞使人善辩。”
接着又说道:“但是,读书切不可尽信其言,尤其是史书。此类书籍尽是经后人之手粉墨而成,内容之真伪不可尽信,只需有自己的看法就好。”
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齐先生看到此,也就继续开讲了。
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